第四十二章 黑衣和尚 (2/3)

按照佛家例制，僧人穿衣，除了祖衣袈裟外，平时一般只穿染衣，也即杂色衣，避用青黄赤白黑五正色服色。而这个和尚身上穿的，却是一件正黑色的僧衣。李衍虽不知佛制，只觉看上去极是扎眼，不由得暗暗大吃一惊，心道：“这个和尚是什么人？”

随着轿帘打开，黑衣和尚缓缓站起身，这顶大官轿又高又大，有如小房一般，站立其中毫不促狭。他手中慢慢拨动念珠，向李衍含笑点了点头，问道：“公子也精通易理？”李衍微微感到意外，想不到他竟会问这个，忙道：“精通不敢当，只不过是粗通而已。”黑衣和尚道：“公子说说看，易为何书？”李衍忙道：“易者，变化之道也，易为变化之书。”黑衣和尚又问道：“除了变化之道，它还是何书？”李衍怔了一怔，一时竟回答不出。

黑衣和尚抬起头，目光望向远方，似是若有所思，接着轻轻长叹一声，低声吟道：“相见各知心，时闻击筑吟。怀恩在一饭，不用酒杯深。”吟罢之后，又望向李衍，微笑道：“公子可知道，易还为补过之书。”说完这句，他咳嗽了两声，缓缓举起左手抬了抬。

巫总管领会主人之意，走到李衍身前，右手手掌一张，倏然从掌心射出几条银色丝线，有如蜘蛛吐丝一般。那几条丝线一出他掌心，立时便粘住地上的竹矢，他手掌一合一收，地上的五支竹矢瞬间被他收入掌中，他又轻轻一抖，丝线与竹矢随即消失不见。

李衍的身子随之一晃，已是行动自如，他长吁一口气，道：“多谢大师！”

那黑衣和尚见称呼他大师，眼中微露欣喜之色，问道：“公子姓什么？”李衍道：“在下姓李。”黑衣和尚点了点头，道：“公子习易有几年了？”李衍答道：“在下不才，只读了四五年，也不过是一知半解，并不曾窥见大道，让大师见笑了。”黑衣和尚道：“易者，固为变化之道，也为补过之道，公子可曾窥见其理？”李衍一拱手，肃然道：“在下愿闻教诲。”

黑衣和尚缓拨念珠，说道：“易分上下经，上经多建业，下经多补过，公子可曾窥见其理？”李衍摇了摇头，道：“不曾窥见，请大师详细道来，以解在下之惑。”黑衣和尚道：“周易共六十四卦，三百八十四爻，其中系辞，上经无悔亡，下经无建侯，公子精读周易，可知道这一事？”李衍想了一想，似乎果是如此，便道：“好像是这样。”黑衣和尚微微一笑，说道：“所以贫僧刚才说，上经多建业，下经多补过，便是这个道理了。”

“建侯”与“悔亡”，皆是周易常用之语，“建侯”为建国封侯之意，“悔亡”为悔恨消亡之意。李衍精研易理时日不短，对此自是知道，他想了一想，觉得这黑衣和尚说得大有道理，当即拱手道：“大师见解，果然深得易之精髓，这一番言语，令在下顿开茅塞。”

黑衣和尚微微抬起头，轻叹了一声，自言自语道：“欲要建国封侯，怎会不造罪孽，倘若事后能善补其过，亦可谓善莫大焉！至于身后之事，自己又如何做得了主，只有任凭后人评说了！”他说这几句话时，脸上神色凄哀，手指在飞快的拨动念珠。

李衍想了一想，说道：“易者，以乾坤为，以元字当先，元者，善之长也，建国封侯也罢，为人处世也罢，只要心中常存善念，多怀悯心，方为古圣先贤作易本意。”黑衣和尚听了，微微颔，道：“公子所言甚是，贫僧也知此理。”

忽然间，他一眼瞥见李衍手中的书笥，问道：“公子手中拿的是何物？”李衍心中暗暗一惊，刚才虽然捡起书笥，却一直拿在手中，并不曾收起，只得答道：“是一本书册。”

巫总管听黑衣和尚问起，不容分说，上前便从李衍手中拿过书笥，双手奉与自家主人。

李衍的心一下子悬起来，心道：“糟糕，若是他要打开看，那可如何是好！”心中瞬间想起诸葛亮的空城计，是成是败，全看自己的神情表露了，当即深吸一口气，定了定心神。

黑衣和尚手拿书笥，仔细端详了端详，问道：“是一本书册，是一本什么书册？”李衍面不改色，镇定道：“是一个书友的父亲交给在下，让代为传交给师父的，至于到底是什么书册，连在下也不知道。他当时未说明，在下也不好深问。”黑衣和尚也不在意，将书笥交给巫总管，巫总管复又还给他。李衍这才松了一口气，手心已全是冷汗，暗道：“好险，好险！”

正在这时，一个差役匆匆走到巫总管身边，低声耳语了几句。巫总管闻听皱了皱眉，走到黑衣和尚身边，低声回禀过，抬手做了个手势，问道：“大人，要不要把他们颈上的六斤四两全砍了？”黑衣和尚微微闭目，轻声叹道：“毕竟是三百多条人命，既无确证，不可妄杀无辜。”巫总管道：“大人慈悲为怀，属下无比敬服，只是……我们如今该当如何？”

黑衣和尚睁开眼，举起左手，拇指在四根手指上飞快的掐动。李衍见此情形，不由得大吃一惊，心中暗道：“这……这是‘鬼谷神数’，他怎么竟会精通此术！”忽听阿窈在旁咦了一声，说道：“喂，黑衣和尚，你怎么会使‘鬼谷神掌术’？”

“鬼谷神数”又叫“鬼谷神掌术”，相传为鬼谷子