第六十九章 拔术塞源 (1/3)

玄乐枫在想这些弗莫尔是一些什么东西。

当然她是知道记忆过金伦加历史的，对于这样的怪物她当然知道它们曾经是那在金伦加历史的海洋里面的一些怪物，是属于曾经安努神所统治的提亚玛特族里的一个附属族。

在金伦加的历史里面也有很多像人类历史人类的地方，就比如政治方式，他们提亚玛特族他们攻占了一个族是不会轻易的将那个民族融入于自己的族里，而是将他们用某一种方式形成自己的附属族，比如给他们使用一些印或者咒的方法，然后将它们都牵制住。而在人类历史里面也有很多的附属国一说，就是让他们服从自己，但是并不让他们融入自己的国家，成为自己国家的一分子，这是因为统治者感觉那些附属国的经济发展或者文化发展，在他们看来就是低水平的，他们怕那些附属国加入了他们反而还会拉低了他们的平均水平。

而这些弗莫尔族也是被提亚玛特族所收拢的一个附属族，而附属族或者附属国在军事上或者在很多政治上面是要对那统治国负责的，但是统治国不需要向附属国负责。

就是当统治国有了什么危险，然后让附属国或者附属族发派军队，那么附属国就应该做到，并且每年都需要向统治国提供贡品。

在人类的世界里面大多就是进贡值钱的东西之类的或者就是联姻，说是联姻不如说是送个指定的女儿给统治国。

人类的历史始终就是这样，很多时候有很多皇室的女儿都是不愿意的，千里迢迢的去嫁一个自己陌生的人，及时那个人有着绝对的权利，但是她们都明白，自己的这一去势必凶多吉少。

可能在那宫殿之中，她会因为攻心斗强而死于未知，也可能在未来的某一天里面对着自己父亲以及自己所谓丈夫之间的斗争，等等，而政治的残忍是不可能再去顾忌她那一个人的感受的，在政治上的争斗时没有谁的感受是好的，大家都是在生死的边缘压抑着，每个人对自己的生活要求就不会那么高，就只要求自己活着，然后就有一切可能。

可不像平静平等时期的人性社会里面，你在某个地方哭一会儿，或许还会有路人走过，问你发生了什么，然后通过媒体告知大家，然后接着让相关部门或者以大家的力量帮助你。

很多人都很羡慕于那帝王之家，那就是吃的是珍馐蜜饯，穿得的是金丝玉衣，但而很多帝王之家却有着他们的痛苦。

一个平民家里面如果去维持生计，那么交换的条件就是自己的劳动力，而一个企业家要去维持生计，那么他要付出的筹码可能就是他几十年来的积蓄。而对于一个王来说，如果他赌输了那就得用自己有家族来垫背。

而且他们所付出的劳动，很多都是最原始的争夺，就是现代社会里面总会有人所绑架的暴力，在现代社会里面只要出现一点什么“暴力”倾向的教育之类的，就会有很多的圣母来指责，这不符合小学生校规里面的：“小学生不能打架。”

其实那只是在政治范围内，是在学校的统治范围里面，为了有利于管理学生，所以禁止的。

而不是说“打架”或者说暴力就是错的，但是要看打什么架。

当下对暴力的严禁，是为了有利于社会秩序与管理。

然而当到政治争斗上，“打架”暴力这些是基础课。

每个人及时表面不暴力，也不会张牙舞爪，但是内心必然有着一颗“阴毒”的心，就是在面前死多少人眼里都是冷漠。

就是不能像赖连山或者说是二果那样的人那么的博爱于苍生，他们只有为自己的民族，所以他们有为了自己的民族，为了自己的家族不成为别的民族不成别的民族手中的玩物。

正如靖康一样，看着自己家的女人脱衣作舞，成为别人民族的玩物，那心里肯定是不好受的，所以在这样的立场上，博爱会显得十分的苍白，生与死为筹码的赌博中，强与弱决定着谁将会是刀谁又是肉。

当然在金伦加历史里面记载着，在提亚玛特族统治了那弗莫尔族之后并不需要他们进贡美女……委实说，安努他们对这种牛角巨人的“美女”也没有多大的兴趣，只是让他们每天都定时收集一些海底的珠宝给他们。

因为安努他们在弗莫尔的身上加了一种名为，殒经印的印，殒经印是会生成一种力量，然后控制着被施加印的对象的经脉，那种力量会不断的地扭曲着那经脉，这样就会让它们不定时的产生着一种剧烈的疼痛，并且还会遗传，而这种印也只有安努用固定的药物才能够缓解。

时间长了，弗莫尔的后代一生下来就对着安努他们有着奴性，他们生来就需要他们的药物来缓解自己的疼痛。

所以在安努所统治的一族覆灭之后，这些弗莫尔也会去寻找关于安努的东西也是很符合逻辑的，因为它们想解除自己身上的那些痛苦，而不是因为它们本质的忠心。

不过为什么他们会守着生命之符，这东西又不是安努的东西，而是那瑞神的，难道他们认错了，以为这个封印着安努的生命之符是属于那安努的一部分，于是就供了起来……

但这也不对啊，一般来说，每到有生命之符的地方，那么就会有着安努的力量，生命之符大多就是瑞神将自己的身分化七成份然后来封印于安努的力量的。

以前两次的生命之符都是玄乐枫所得到的，似乎她就是天生有着对生命之符的感召的