73.第73章 蓬莱 (1/2)

王文卿向来从容淡定，泰山崩于前而色不变，从未如此忘形。众道士见状大喜，围拢再看，顿时又爆起一片惊呼。

许宣从人群间隙望去，心中一震，难以相信自己的眼睛。

那张图长近六尺，五彩斑斓，画的虽仍是地理海图，却比先前平添了许多山川岛屿、凶禽怪兽。被灯火映照，幻光流离，但见江海汹汹奔流，波涛起伏；鸟兽盘旋飞舞，破浪腾空。不像是画，倒像是皮纸中镶嵌着活生生的情景。

金国小王爷亦大为骇异。他自恃无所不藏，却何曾见过这等会“动”的图画？瞠目结舌了好一会儿，才道：“这……这是什么东西？国师说的……说的足可覆灭南朝的秘密便是此图？”

林灵素嘿然道：“历朝历代的兴亡、阴阳五行之奥秘，尽在于此，何止区区一个狗屁赵宋？”

王文卿双眸光芒闪烁，微笑道：“他说得不错。这张‘炼天石图’是帝女娲采太古青龙的鳞皮，用五色石的彩墨亲手绘制而成，又叫‘青龙皮图’。‘炼天石图’共有五幅，分别绘制在青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽与中土混沌兽的皮骨之上，合在一处，才是真正的‘炼天石图’。”

舱内哄然，许宣心底又是一震，看来之前在扬子江上，林灵素所说的那些话竟是真的！

女娲补天的故事可谓妇孺皆知。

相传太古时代，伏羲化羽之后，凶兽频出，叛军四起，就连西北角的天柱山也被水神撞断，乃至天崩地裂，九州大乱。

女娲采五色石补住天裂，又用剩下的五色石镇伏了青龙、白虎、朱雀、玄武四大凶兽，平定了四海之乱。青龙属木，木生离火，此图以它鳞皮制成，难怪能倍增火势，而自身分毫无损。

金国鞑子最敬女娲，每年春分日必定要祭祀女娲、伏羲、青帝三位大神，听说此画是女娲所绘，无不凛然变色，纷纷伏身拜倒。

那小王爷也伏地磕了三个头，起身肃然道：“敢问国师，五色石上藏了什么秘密，与历朝历代的兴亡有什么相关？”语气恭敬，显然再无怀疑。

王文卿道：“阴阳和合，乃生万物；五行生克，方有四季。世间一切兴衰更迭，全都源于阴阳五行的变化，各朝各代的更替自然也不例外。比如周朝尚红，以火为德，行的是火运。

“秦始皇吞并列国后，自称水德，以水克火，因此得了周朝天下。然而实际上，秦国地处西方，行的乃是金运，能成大统，是因为周朝国运早已凋敝，那一丁点残余的‘火德’，反倒有助于冶炼‘金德’。

“再往后推演，五行火克金，金生水，水复克火。这就是为什么金德的秦国会被南方的楚人所灭，而火德的楚霸王又会败于秦国亭长刘邦之手，最终让尚水的汉朝得了天下。

“汉高祖为了让各国信服，自称得天佑，斩白蛇。所谓‘白蛇’，暗指的便是秦国的‘金德王运’。但汉朝既是水德，分明由金而生，又岂会克之？不过是想抹煞项羽的功劳罢了。”

这五德更替的理论许宣闻所未闻，大感好奇，听到“白蛇”二字，眼前登时闪过白素贞那清丽绝俗的脸容，心中又是“咯噔”一跳，黯然刺痛。

王文卿道：“秦国自称‘水德’，刘邦死后，汉代皇帝为了自圆其说，又改称为‘土德’，尚黄色。刘秀灭王莽，光复汉室，五行火生土，火有重生之功，因此改为‘火德’。到了三国时，刘备号称正统，也称火德。而曹丕迫使汉帝禅让，五行火生土，魏国便成了‘土德’，尚黄。吴国地处东方，孙权又打出旗号要锄灭曹魏，匡扶汉室，便根据五行木克土，立木为德……”

顿了顿，嘴角露出一丝淡淡的讥嘲之色，又道：“却不知阴阳五行乃天地运行之道，是什么，便是什么，岂会因你信口附会而更改？秦国号称水德，实行金运，所以被楚人所灭，为汉朝所替代。汉朝称过水、土、火三德，实际却是水运，五行土克水，故而才被黄巾军杀得七零八落，国运凋零。曹操之所以大破黄巾军，正因为他是木德之身，魏国当行木运。也正因如此，魏国最终才会被以金为德的晋朝所篡。”

那金国小王爷听得似懂非懂，皱眉道：“既然是天意昭昭，无可更改，国师又为何说这图中所藏的秘密，可以帮我大金夺取南朝天下？”

王文卿微微一笑，道：“常言道‘命不可改，运可改’。国家行什么运，便要看社稷神庙里，供的是什么神器，祭的又是何方神兽。赵宋受禅于周，周朝尚青，五行木生火，所以赵官家以火为德。大金国行的是土运，火生土，虽然可以处处受益于赵宋，却很难取而代之。王爷若想改国运，就需找到水属的神器、神兽，供于神庙之中……”

那些金国将士个个云里雾中，早被绕得晕了。

一个大胡子听得不耐，忍不住截口叫道：“国师说来说去，忒也啰嗦。这图里到底有什么秘密，快些讲来便是……”被那小王爷猛一喝斥，悻悻住口。

王文卿此时心情大畅，丝毫不以为意，道：“女娲补天之后，为了防止叛乱卷土重来，将剩余的五色石炼化出五座大山，按照木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的顺序，将混沌凶兽与青龙、玄武、朱雀、白虎四大神兽，连同各族负隅顽抗的头领、众多神器，全都镇伏在这五座山下。

“据说那五座神山日增百丈，越来越高，最后参天摩云，变为擎天四柱