第一百七十三章 郇山隐修会和光照派﹙一﹚ (1/2)

&这时在美国的丹佛国际机场的地下室内,一群人正通过卫星看着发生在香港的一切,为首的一个叹了口气,看来启示录中的预言真的发生了。

一、郇山隐修会

郇山隐修会又译作锡安会。一九五六年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。郇山隐修会可以考证的成立历史是从一九五六年五月七日开始的，作为一个兄弟会，它成立于法国的annemasse城，并同其他各种社会团体一样，于一九五六年七月二十日在法国内政部依法注册；创建者按照签名次序依次为：皮埃尔.普兰塔（人称chyen）、安德雷.波鸿（人称斯坦尼斯.贝拉斯）、让.德利瓦尔和阿蒙.德法日；创会宗旨为：“成员教育和互助”。

这时在美国的丹佛国际机场的地下室内,一群人正通过卫星看着发生在香港的一切,为首的一个叹了口气,看来启示录中的预言真的发生了。

一、郇山隐修会

郇山隐修会又译作锡安会。一九五六年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。郇山隐修会可以考证的成立历史是从一九五六年五月七日开始的，作为一个兄弟会，它成立于法国的annemasse城，并同其他各种社会团体一样，于一九五六年七月二十日在法国内政部依法注册；创建者按照签名次序依次为：皮埃尔.普兰塔（人称chyen）、安德雷.波鸿（人称斯坦尼斯.贝拉斯）、让.德利瓦尔和阿蒙.德法日；创会宗旨为：“成员教育和互助”。

郇山隐修会的根源。据说是公元四十六年左右由一位埃及圣贤奥尔姆斯领导的炼丹修法会，也叫诺斯替会。一一八八年，郇山隐修会改换“圣山教团”名称时。曾将“奥尔姆斯”作为副名。同一时期，他们还把自己叫做“真宗玫瑰教团十字”，表明郇山隐修会可能就是最早的玫瑰十字教派。

直到中世纪，才出现了史学家们所知与圣山有关的一个组织。位于法国北部阿登地区斯特内城的金谷[据传说，寡妇玛蒂尔达的婚戒掉进谷中的山泉。她刚做祈祷，泉内有条鳟鱼衔着戒指跃入她的手中。她失声惊叫：真是一处金谷！尔后，人们在此建立修道院。修道院（曾被叫做“撒旦魔教”）。由来自意大利卡拉布里亚的一群僧侣在一零七零年修造，他们的首领是墨洛温家族的“乌尔苏斯王子”（usus，拉丁语义“熊”）（蜚传为达戈贝特二世的曾孙斯希思贝尔）。

这些僧侣奠立了圣山教团的基础。与他们一起投身创建的有一零九九年占领耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的圣殿骑士。布雍的戈弗雷不仅是洛兰（loaine为十一--十八世纪雄霸法兰西王国东北的公爵家族头衔，该家族于一七四零年与日耳曼哈布斯堡家族合二为一）的公爵，作为达戈贝特二世的子孙，他又是墨洛温家族的血脉——当之无愧的王者。斯特内城是墨洛温王朝的两座都城之一。六百七十九年十二月二十三日。就在这城郊的乌弗利圣林中。达戈贝特二世遭到了暗杀，恰像丹.布朗所说的那样“在树下沉睡时被刀刺入眼窝”。据说，是他的教子奉“矮子”丕平——身为达戈贝特宫廷宰相——的叛逆之命刺杀了他。

例证说明

显而易见的是，郇山隐修会要恢复的是达戈贝特二世被暗杀后，墨洛温家族的血脉所失去的占居欧洲王位的天赋特权。通过政治契约与婚姻联盟，这一家族最终与许多贵族王室血脉相融，诸如布朗舍弗尔、吉索尔斯、圣卡莱尔、孟德斯鸠、孟贝萨特、玻埃尔、路易西昂、普兰塔得和哈布斯堡—洛兰家族等。根据当时的史料确证，教团大本营建立在耶路撒冷城南锡安圣殿山上的圣母修道院内。那是一座在拜占庭古堡废墟上重建的金汤要塞。据一九九零年的《圣经考古》杂志。圣殿山似乎曾是耶路撒冷“基督教贫修会”的总部。这些耶稣的追随者们认定，基督教的合法首领应该是耶稣的兄弟雅各。而不是他的使徒保罗。

不能充分肯定的宣称是，兰登所说的郇山隐修会“尊崇女圣，具有完好的历史记载”，而尊崇他们敬为耶稣之妻的抹大拉的玛利亚，就是女性原则的体现。

正如翠茜.特威曼在她的《达戈贝特复仇记》中所述：许多圣杯的研究者们将抹大拉的玛利亚崇奉为女性英雄，声称她被“删出圣经”是由于教会受到她女性的威胁。然而，无论抹大拉还是教会尊长，都没有吐露过这样的言词，也不可能形成过这样的想法。抹大拉对教会的威胁，并非因为她是女性，而是出于她身为耶稣子女的母亲——这些子女是传承王族和宗教两系的后嗣。无论从何而言，他们本该有权并合理接领的不仅是基督的教会，还有耶路撒冷的王位(在某些人看来，这一王权本来也该雄霸环宇)。这两项权益才是对教会的威胁，因为它们非但要在精神上、也要在俗世中统治世界，恰如教会宣称它们可以不论出身来扶立国王。布雍的戈弗雷非常清楚他身为圣杯家族的成员，继而又是墨洛温的后裔和事实上的耶路撒冷之王，因为他的远祖可回溯至大卫一脉。占领耶路撒冷之后，他组建了圣殿骑士。尽管另有三支基督教军队趋向耶路撒冷，戈弗雷似乎知道他将被选做耶路撒冷的国王。至少他在从征前卖掉全部财产，清楚地表明了他将要永留耶路撒冷的意愿。尽管如此。他拒绝“国王”的头衔