第五章 一场大梦已通玄 (2/3)

夏绫香似有所悟，嘀咕了一句：“看来还得开源节流啊，然后呢？”。

“然后就是你坐在这里，感悟我说的天地元气的存在，再然后打开毛孔，接纳它们”……

……

夏凌香闭上眼睛慢慢感悟吴晴说的话，关于规则：水往低处流，那元气往哪里流，也往低处么？不对，元气充满了天地之间，它是恣意的流淌，没有方向，没有高低，那么它也会流向我的身体，那么，它在哪里，我怎么感觉不到？不不不，它是存在的，它就在我的身旁，想要进入我的身体，只是我觉得它不存在，就会下意识的关闭身上的毛孔，它进入不了，那么我要怎么做才能打开毛孔？

吴晴在旁边慢慢的引导着她进入状态：“放松放松再放松，你此刻正躺在白云之上，天气很蓝，你刚刚洗完澡，呃……不要胡思乱想，有风轻轻的拂过你的身体，很舒爽，有很多风轻轻的钻进了你的毛孔，进入了你的体内，在你的体内停留，它们不知道这是什么地方，你感知它们在身体里的那些地方停留下来，痒痒的……

随着吴晴的引导，夏凌香进入了一种奇妙的状态，她似乎睡着了，又似乎有些清醒……

如果此刻有修行者看到这一个过程，将会大吃一惊，因为这就是传说中的顿悟！每个修行者的一生中，都会偶尔进入这种顿悟状态，只是这种状态是可遇而不可求的，顿悟的时间越久，越有可能领悟到某种元气规律，然而这种顿悟状态并不是有方向有目的的，有时候可能是观看一条鱼有所顿悟，有时候是看一场比试，触类旁通的顿悟，有时候是看一幅画，意境就会油然而生，有时候下一场雨，就看到水往低处流的规律。

夏凌香此刻正是身处顿悟当中，她身处一片祥和舒适的环境中，看日出日升，看大风起兮，白云翻滚，看大雨滂沱，看雨过天晴，看清风拂面，看杨柳依依，万物生长……这里面都有规律的痕迹。

奇妙的是，在夏凌香身处这一奇妙的精神天地中时，她的身旁却异像顿显，似乎有无形的空气围绕着她慢慢旋转，像一个漩涡一样慢慢动作，她的衣裙无风而动，似乎有无数双无形的手，在翻拣她的衣裙各处。

吴晴此刻正盯着熊熊燃烧的篝火，烤鸡爪，哎，也不知道馋嘴老头怎么样了，火光中似乎看到了那个会编草鞋又极爱吃鸡爪的馋嘴老头，穿着一身布衣，脚上套着一双他自己编的四面漏风的草鞋，不修边幅却显得很和蔼，似乎让人不自觉的想亲近他。

一个靠编草鞋为生的，吃米饭吃馒头吃菜能填饱肚子就不错了，他却偏偏喜欢吃哪没有肉又死贵的鸡爪，手里只要有鸡爪，就像个老乞丐一样两眼放光的盯着看，似乎这鸡爪上有着非凡的魔力，比邻居家的阿香还好看。

而更有意思的是他每次只买一只鸡爪，拿在手里啃啊啃，鸡爪上又没一两肉，哪能吃的痛快，经常是翻来覆去的看哪里还有没有些肉丝没啃干净，直到将鸡爪子吮吸的骨头发白，才百般不情愿的扔给跟在他后面好久的流浪狗。

他始终理解不了老头所说的馋与香的互相转换关系，所谓是‘想而得不到全部’为馋，而馋则意动才会有香，而这香则能够刺激更馋……

按照馋嘴老头的理论，倘若你一顿吃了一百个鸡爪，虽然是吃痛快了，可是下次再看见鸡爪，就永远都不会感觉那么香了……貌似有一种妻不如妾，妾不如偷……呃，呸呸呸，想到那里去了……

凡事要留一丝念想，人这一生才会活的精彩，试想一下，倘若还有那么很香的东西都没有吃过，谁不想多活几年，想多活几年，就要多下点功夫修行，多下工夫就会修行进阶破境快，又能多活些年头，则又能享受到又馋又香的美妙滋味，这多好的一件事情啊，所以你看看，那些修行者果然聪明的紧，它们之所以拼命的修行，可不就是为的这个么，这嘴馋真是一件只有万般好，无有一丝坏的妙事。

吴晴被馋嘴老头的话语惊得哭笑不得，若是那些修行者们听到这老头的话，将修行的最终目的是满足自己无限的嘴馋，不知道作何感想。

馋嘴老头说了，你这嘴角还有颗馋嘴痣，以后保不准会比我更馋，把我的馋香理论能够发扬光大，更上一层楼，也是一件很了不起的事情。说白了，这就是一种口舌的牵绊，有些人觉得是累赘，而有些人则觉得是一种幸福。世人百态，管那么多呢！

吴晴何尝不知道，馋嘴老头这是抠门的要紧，不想多花钱而万般无奈的借口而已，每每他烤得焦黄焦黄的烤鸭，外焦里内的烤鸡烤兔，他哪里还管的上什么馋香理论，那次不是吃的满嘴流油，稀疏的胡须上尽是油光，甚至吃的只打饱嗝乱放屁，还直说可惜可惜，为什么就烤了一只，让人不能尽兴云云。

不就是为了传承你编草鞋的烂手艺，收个徒弟么，还装作高人说我骨骼清奇，天生能会烙饼，你就知道个吃，那叫天赋异禀，是个难得的料子，但你也不想想骨骼清奇天赋异禀又难得的料子是用来学编草鞋的么？

甚至动用激将法说我学不会那复杂的编草鞋的手艺，我是怕你那编草鞋的手艺失传