第三百一十六章 牛头马面 (1/2)

那牛头手中一柄五股托天叉，力大无穷，煞有排山倒海之能事。 威力无比。想那牛头本是观音菩萨的化身。在观音菩萨投胎转世之时，便投身其上。后来原身化作观音，而那一缕幽阴之气便化作牛头回归地府之中，成为了阎罗身边的护法之神。

那黑白无常更是道法神通不同于一般，黑白二将本就是那阴阳太极之意，与那接引之神一般无二。只是这世间之人如若被黑白无常接引则难离十八层地狱之苦。人之魂魄分为阴阳，那黑白无常皆为生无常而死有份，世间地位再高之人也难以逃离二人的勾魂散魄。

虽说这天神非同常人，可这道法神通难离阴阳之意。牛头马面黑白无常皆为阴阳之神，虽在地府官职有些卑微，可毕竟这修为仍在，这些真实的本领是无人可以替代的。

那李靖见牛头来袭，身后的黑白无常二人更是手里挥舞着铁链哭丧棒前来对抗，不觉心中一惊。毕竟这地府的冥帝出山，手下的护法亦是难以容忍这天兵的进犯，如若容忍岂不丧失了鬼帝的天威嘛！

那李靖右手舞动起三叉戟，刚要前去迎战。身后的鱼肚将早已挥舞着双插，飞身而出。挡住了牛头的去路。虽说是以一对三，可是这天神鱼肚亦是久经沙场，与那李靖降魔无数。怎会在意这地府神将呢！

那牛头气势汹汹，手中的钢叉舞动如飞，万道幽阴鬼气化作的钢叉利器亦是实型，直刺鱼肚。

这鱼肚将本亦是先天神将，得道炼化而生。那盘古身上的一道希望灵光而化，却也是东方继明之罩。鱼肚白也就是天即将方亮之意，本也是这鱼肚的灵光之显。毕竟这漆黑的暗夜之中不知藏有多少鬼怪妖魔。天亮之际，这鱼肚即是驱魔之罩。妖魔怎能不惧。因此在天色放量之际，这妖魔皆会望风而逃，有所退避。

这鱼肚将有着降妖驱魔的本领，法力了得。因此便跟随李靖左右。这李靖本是天界降魔的大元帅，身旁怎能缺失这驱魔之神呢。

虽说这鱼肚将世人少知，皆知晓那昴日星官可以驱魔，可是，这鱼肚一线，那妖魔皆以望风，卯日星官虽说了得，亦要声音，这鱼肚将却只露行迹，焉能让妖魔不畏惧呢！

这天将神威了得，可是却并非鬼神皆惧。那牛头马面作为阎罗的护法，黑白无常作为索命的急先锋，焉能惧怕黑天还是白夜呢。无论黑天白夜，这牛头马面黑白无常亦会聚人魂魄，索人性命，绝不留情。这鱼肚将的能为再高，也难以将这牛头吓住。

那黑白无常二将手中挥舞铁链哭丧棒，从鱼肚将的左右侧面袭击而上。正中间，那牛头的五股托天烈焰叉更是非凡。舞动之中，九团火焰随之而出，将那鱼肚将围在当中，直烧鱼肚将。

牛头这神火亦是非同一般。那马面的神火为九幽真火，炼化人的阳神之用。而这牛头的神火却为幽冥神火即为纯阳之意。二人之火虽说差以甚大，可依旧难离太极阴阳之道。

这世间的人分男女，天道亦是有着阴阳之分。地府之中掌管着人的生死轮回。亦有着赏善罚恶的职责。赏善罚恶就要有赏善罚恶的办法。这地狱之火的焚烧却也是极其重要的一项。如此重要的惩罚之法岂能被小吏官曹执掌呢。

这牛头马面皆为幽冥地府之中的护法神将。那黑白无常居来的人的魂魄都要先尽力牛头马面之手，将其炼化，丧失反抗只能，方可继续审问。否则这内力修为深厚之辈是很难被刑法所伤。这火便是这神物之首。

人虽说有着天地之灵的说法，可是男女有别，这区别在于本质的魂魄之上。那男人为阳魄和阴魂的复合体。女人为阴魄和阳魂的复合体。一阴一阳，即为道，也构成了人的自身阴阳之理。

这黑白无常亦是勾魂摄魄的神仙。那黑白无常更是勾人魂飞使人魄散之神。黑无常勾人阳魂，白无常勾人阴魂。来至阴曹地府，经受那阴阳幽冥之火的拷问，投入到相应之地皆以报应惩罚，有善缘的方能投胎转世，否则便被打入十八层地狱之中，永世不得超生。

那牛头马面亦如那佛祖守门的哼哈二将一般，掌管着门庭，而黑白无常作为急先锋更是谨守职责。那地府之中有此把守森严的官吏更显公道清明。虽说鬼神看起来甚是可怕，可那亦是威严之显，比起那些看起老道貌岸然的神明不知实际了多少。

相貌虽恶，可心地却是公正。比起那些看起来相貌公正，可是却私心杂念颇重的天神来讲，不知要强上多少倍。毕竟这地府掌管着实际的事情。而天神却只不过是些高高在上，却难见实效的神明。

牛头御出神火，烧向那鱼肚将。黑白无常趁机将那铁索挥舞而出，击向那天神而去。

这鱼肚将虽为盘古的灵光所化，外邪难侵。那团团神火飞旋而至，却也是难以靠近，只是围着那鱼肚将团团打转，难以落下。那牛头眼见神火难侵自是怒火中烧，忽见那锁链如同一条长蛇，左右偷袭鱼肚将而出。亦是暗中高兴。暗暗称赞道：常言道，金风未动蝉先觉暗算无常死不知。却原来这黑白无常是暗算的高手，要不怎会落得如此之名呢。

那飞出的铁链却也了得。那经过幽冥地府淬炼而出的索命神链非同小可。一道幽冥利器飞旋而出，直奔鱼肚将的左右腋下而去。如若被其击到，即使不可丧命，亦有性命之忧。

眼见那神索飞出，这鱼肚将却也了得。不愧是久经沙场的老手。左右