第四百一十二章 宜将剩勇 (1/2)

厉鬼想这世间那不公的世道人情，对于景天长老这扰乱清静的恶道更是充满了曾很和厌恶。那怨恨之心让这个厉鬼更加的勇猛。那手中的宝剑亦是越发的凌厉，剑气催发之下，只见那善良的宝剑似乎有着洪荒般的气势。这剑气在荒蛮之中透出一股难以抗拒的恢宏气势，世间所有的气息在这剑气之中显得是那么的渺小和软弱，随着那剑势。世间的气息仿佛被剑气劈开，那舞动的剑气，显得更加的威猛无敌。

剑气击出，似有开天之力，朝着景天长老迅猛袭击而至。让景天长老不禁大吃一惊。自己修道千年，久经世故，那世间的恶鬼亦是见过不少，可是面前这厉鬼，凶猛无敌。亦是世间少见，可以称得上是厉鬼之王了。

眼见剑气击至，景天将那长棍舞动而起，朝着厉鬼赤比奋击而去。凶猛席卷而来的气息更加威猛。

吴玉刚和杨晨光虽说在旁边跃跃欲试，但亦是伺机而动，寻找着景天长老的薄弱之处。以便在征战之时，将那景天长老置于死地，了结世间的江湖恩怨。

厉鬼却也是世间的猛鬼，能够落得厉鬼之身亦是不简单的。虽说厉鬼是那怨气不平所化。可亦是需要修炼才能够修成。如若不然很容易被恶鬼所食。想那世间之人，有多少又不是含恨而死的呢。可是又有几人真的化成了厉鬼呢！虽说很多怨恨之人心中所恨，想化身厉鬼，将那仇人杀死。可是如若没有凶恶的气势，没有坚定的报仇这心。亦是很难将那怨气积蓄于自身，从而化成象世间修道之人得道成仙的身体。

赤比从小便经历着那非人的经历。毕竟被皇帝所杀，又有谁敢靠近这被人看成是作奸犯科的后人呢！后来那皇帝又颁布了追杀赤比的圣旨，令这还未曾经历世间美好的孩子，经受着被人追杀的苦痛。如此经历也只有那经历过的人才会深深的体会到其中丧父和被追杀的痛苦。

这世间之人的成见却也是很难清楚的，偏见亦是造成恶果的根源。想那些受过牢狱之苦的人，虽说有不少有着改过自新的认识，也想因此而洗心革面，重新做人。可是时间的成见却成了这些人最大的阻力。又有谁能够真正体会到那改过自新之人的全新的面貌呢！

反而那受过牢狱的经历成了这些人的招牌，这招牌并非是洗心革面，而是被世人所认识的偏见的邪恶。因此让那经受过洗心革面的牢狱之人陷入更加深重的灾难和苦痛之中。如此便让那洗心革面之人堕入了更加深重的罪恶之中。凭空之中却也如同害人一般，让那人难有换面之日。

虽说世间有着佛家那大慈大悲的普渡之说，可是又有几个能够真的坐到一视同仁，尤其是那些有过前科之人呢！这些却也是如同见死不救一般的罪孽深重。正是有着如此偏见偏激的影响，世间既是是修道中人亦是凭借着自己的喜好对厉鬼恶鬼这些鬼怪而排斥在外，不能将这鬼道中的冤鬼渡化，使得世间经受着那难以言表的鬼怪骚扰之苦。

赤比虽说没有经历过牢狱之苦，可是这世间被人追杀的痛苦亦是如同地狱之中一般无二。那暗无天日的世间成见和被人追杀之苦。让着赤比更加的仇恨世间。虽说那仇人楚王已经杀死。可是，那世间不知名的仇人亦是不少。如若能够将那些见利忘义，的势利小人多杀死几个亦是对于神道的极大回报，让这幽怨之气消散，转入六道之中，而摆脱那难以言表的厉鬼的痛苦之中。

道家本就是以暴制暴的道法，相对于佛家那虽有降魔伏妖的本事，却大多以感化为主的佛法刚劲不少。道家大多是通过自己或者符咒的法力来降除妖孽，从而达到弘扬善法的目的。其道理却也高深。如若不能体会何为正道。而被那些所为的正道，所谓的名门正派所迷惑的话，亦是难免堕入魔道之中。虽有再高的法力，亦只不过是平添世间的被妖魔扰乱的境地。

景天虽说修为不浅，可是，那傲慢的偏激的认识，却正如这妖魔一般无二。那妖道魔功亦是其自己平添罪孽的工具和根源。这也正如世人，世人的固执己见固然可以彰显一个人的才能和认识。可是这固执如若是处于正义的固执还有情可原。可是这固执如若只是出于自己的私心杂念，出于那本就没有根植于正义正理之上。那么其恶略的影响无疑会给世人带来无穷的灾难。

那没有根植于正义之上的固执，小可以影响到一个家庭的安宁，影响到邻里的安稳。大的，可以影响到一个门派而祸害江湖，再大者亦是可以亡国灭种，影响到国家的安危和百姓的生活的安宁。其后果是可想而知的。那恶略的后果亦是不得不让人为之警醒。

这景天长老就是这般固执而又自持己见，那本就邪恶的意图注定其难以离开魔道之中，更是武林中的一大祸患。虽说其手中有着聚妖幡，这江湖武林中的至宝，可是，这至宝落入恶人之中，难免会给世间，会给武林修道中人带来更加难以预料的恶果。

这固执的恶道虽说经历了很多，可是却依旧遵循着我行我素的，自我感觉良好的，唯我独尊的态势。虽说所修绝非正道，可是凭借这自己的修为却也成就了一番事业。这妖道也正如这世间那独自为尊的世人，虽说世间好坏相互牵制，因此才有的世间的所谓的和谐。可这毕竟是极大的危害。可是，世间亦是难分善恶，将那些有成就的即使恶人，亦是奉若圣明。

赤比心中气恨，