第四百六十九章 五行生杀 (1/2)

金木水火土五行之人战在宝塔之内，形成了一个正五边形。在这五边形之中，那相克的五行之气交织在一处，宛如巨大的五角星，那生杀相克之气将吴玉刚和九黎真人围得难以脱身。

虽说这五人距离吴玉刚有些距离，可是那强悍的气息让吴玉刚感觉到那宛如阎罗的气息在身边飞旋着。体内那还未稳固的天罡之气在这细微强悍的气息之中波荡着。

忽觉怪异，吴玉刚急忙稳定心神，可是那体内早已在划归于周身气息的五行之气似乎与这生杀之气互相争夺着，那体内的五行亦是开始互相克制起来，那相生之气则开始朝着四周消散一样。

面对如此怪异的情形，吴玉刚慌忙凝神静气。那体内已经与身体浑然一体的浩荡气息宁做一处，在体内化作金丹沉入丹田之中。气海被金丹之力控制于丹心之中。这精钢般的吴玉刚稳如泰山一般，屹立在那五行幻灭大阵之中。

这五行幻灭之阵亦是将那人体之中的五行之气作为根本，五行为守，如此才能将那五气朝元的功力消散，五气朝元如若被毁，那三花聚顶更是望尘莫及了。如此釜底抽薪的绝阵，亦是将那已然修炼成神功的修道之士推向了无底深渊。

九黎真人在这五行大阵之中却毅然相反，那幻灭五行之气对于九黎真人无异于火上浇油一般。在这幻灭之阵中，那五行之气对于九黎真人这样的魔族中人已然超脱于那真人的境界。九黎真人作为魔族在这人类的社会之中收到了莫大的排斥，这排斥无异于是将人推入了死路之中。

九黎真人也正是在这样的死路之中谋求生存的，这是需要莫大的勇气与决心的。在这生死之路上，九黎真人在这生死的环境之中，抵制着那必死之气的侵袭，这必死之气是五行相克之气的综合。这样的气息对于冲入那五行相生之气亦是需要超人的气度，也正是九黎真人那野蛮的气度，让这个魔族中人能够冲破重重阻碍，屹立在人群之中。

吴玉刚生在世间与九黎真人有着莫大的区别，对于出生在没有任何冤仇的凡人之中的吴玉刚来讲，人间的气息是混沌的，只有那龙族的正义气息在其体内流淌。这正义得气息让吴玉刚更加透彻明晰的将人间那浑浊的混沌之气充斥开，从而走向了异于常人的生存之路。

吴玉刚在那被混沌气息包围的尘世之中，如若没有分清是非的能力，如若没有将世间纳入胸怀的非凡气度，亦是难以修炼成真仙之体，即使其有着真龙之骨，如若没有那老龙王相助的话，亦是难以离开世间了。

现在的吴玉刚已经为人父母，可是，这更加让其认清了自身责任的重大，更加认清了尘世之中让人感到莫大悲哀的痛苦，如若没有那生离死别的相恋，吴玉刚更是很难将世间那让人悲愤的爱恨情仇体会的更加的深刻。

在这浩然天地之中，吴玉刚这个正义之道的凡人真仙，九黎真人这个凡间的魔道真人，亦是突破了人世之中，那重重气息的阻碍，与天地浩然正气合为一处，化为自身之用，行使着天道职责。这职责亦是锄强扶弱，弘扬正气，让那浩然的天地正气在世间永存的斗士。

被五行相克之气包围的吴玉刚包围圈之中猛然一声长啸，这声音冲破了气息的阻挠，犹如发自地底深处，亦或是来自天宇之外的苍穹之中。这声音让人不禁为之震颤。那相克的五行气息在这样的长啸声中猛烈的颤动，让那护手五行大阵之人身形难立，险些跌入尘埃，那化妖水之内，而沦为含恨酒泉的魔鬼。

九黎真人在吴玉刚发出长啸之声的同时，亦是仰天大笑，这笑声划破寂静的空间，在那虚无的空间之中肆无忌惮地激荡着，也正是这天地间笑看红尘之声，伴随着吴玉刚那惊天动地的长啸龙吟之声，让着五行之人布局的破灭之阵，根基难立，摇摇欲坠。

黑暗之中，景天长老闻得这怪异的情形，黯然吃惊不小。毕竟这五行幻灭之阵是这宝塔之中很少有人能够存活其中，在这幻灭大阵之中，修道之人也大多是被那相克的五行之气剥夺了五气归元的金丹精华，消去了体内修炼的根基，从而成为了比凡夫俗子更加平凡的废人，以至生命消散。

在这恶毒的，悄无声息的吸食，吞噬之中，那修道之人如若不能从这大阵之中逃出，活着不能够将这大阵破去，亦是身毁寂灭的下场。

看那吴玉刚和九黎真人的长啸和大笑，期初景天还以为这二人是即将灭亡，不过那使其惊呆的是那身形难立的五行之人的场景。

这五行之人在尘世中亦是难得一见的，这样的人也大多有着自己的一技之长，在那尘世中有着自己独到的一面，这是任何人都很难剥夺的。

这人之五行虽说各有利弊，亦是各有千秋的。不能一概而论。

木型之人，身材修长，宛如风摆杨柳一般。常言道，这木型之人，面長露骨色微青，背聳肩寬步履平，試聽語音直而短，偶觀筋項識真形。

这面如菜色的木型之人虽说博爱仁义慷慨，大多济物利人。可是这木型之人亦是面色威严而露杀气，也正是这杀气，让这木型的修道之人坠入了魔道之中，使其仁义之态在生杀的威严之中得以表露和延续。如此那人间不知增添了多少冤魂，皆葬身在这道貌岸然的木型人的手中。虽然身如大树，可是却难以庇佑苍生。

这木型之人行动潇洒，虽然看似柔若无骨，可是手中一柄柳