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低，感到他屈才。

难道他们的行为与老师对他们的教育没有关系么？有些老师堕落，在学校办公室讲那些社会上的花边新闻，讲那些吃喝嫖赌的话题，甚至在课堂上有意无意提到那些以活跃气氛，以致学生们认为社会就是那样，以致少数学生不知不觉地学会了吃喝嫖赌，形成了有机会贪污也绝不放过的思想观念……”“那只是可能的事！或者是极少数现象！没像你说的那样严重！”尤可芹插话发表了她的看法。

“错，这种隐形的缺德行为绝不是极少现象。

许多学校的老师赌博成风，甚至嫖娼包二奶也不以为耻。

极少数老师有那种比较暴露的缺德行为！你看没看过，某小学的老师给学生布置的对对联的题目就非常具有sè_qíng惜示特征：巾长为帐女子好。

许多学生迷茫，许多家长愤怒。

但是，更让人愤怒的是，他给学生的答案竟然是：尸穴为入肉。

他将答案给学生们写在黑板时，并没教学生‘’读什么音，‘’读什么音，而是叫学生们去查字典！学生们在新华字典上查，却怎么也查不到‘’字，只好拿着到处问。

有个女生拿着‘’字去问她爸爸时，被她爸爸认出来了。

她爸爸打了女孩一巴掌。

等明白原因后，她爸爸找到了学校。

那个老师居然以他也不认识那个字为由推塞责任，说他仅是为了对对联，没有其他……”“停停停你要给我说黄段子，就直截了当地说出来吧！你说的这些是离题万里的东西，与性家教有半点关系吗？”尤可芹见候岛滔滔不绝地讲老师让学生时对联的事，禁不住打断了他的话。

“有关系，当然有关系！”侯岛十分肯定地说。

“有狗屁关系！”尤可芹毫不客气地否定了。

“有重大的关系！”候岛再次十分肯定地说。

……“同样是教育，所以我所主张缺德不缺德理论同样实用！一个人的性福与其性观念有重大的影响。

而一个人的性观念又与传授他性知识的人有重大关系。

《中国丑史》你看过不？《中国丑史》上面记栽，古代妓院往往喜欢购买十一二岁的女孩，然后向她们灌输性知识，让她们悄悄观摩其他妓女做爱的场面，让有经验的妓女陪她们做模拟训练。

等这些女孩从理论到‘买践’完全心领神会后，老板就出一个大价钱，等着买主前来kāi_bāo……”侯岛见尤可芹无话可说，又侃侃而谈起来了。

“知识倒挺丰富的！不过，你又离题了！我所听说的性家教可没你说的那样龌龊！”尤可芹立即笑着打断了他的话。

“是吗！我不只想听听，但你得让我先说完！行不？”候岛正讲到兴头上，见尤可芹打断不他的话，想了想，哄着她说。

“行！”尤可芹很爽快地回答说。

“言归正传。

做性家教的老师如果缺德的话，就会影响接受性教育者一生的性幅。

倒如，让一个放荡的人或者一个喜欢嫖娼的人去做性教育者，他或者她就会不由自主地将那一套儿交给受教育者的……”“别危言耸听！”尤可芹撇了撇嘴说。

“不是危言耸听！我是担心性家教成了社会潮流后，一些做小姐的加入到性家教的队伍中。

她们一方面拿家教的薪水，一边给养她们的后备力量或者是客户群……”候岛冲着尤可芹笑了笑说。

“龌龊龌龊，你别说了！亏你想得出来？听我说吧，其买现在做性家教的人都是比较纯洁的！远远没有你想像的那样！”尤可芹见侯岛说的像懒婆娘的裹脚布又臭又长，又忍不住打断了他的话，并与他争执起来了。

“我知道现在做性家教的人都是比较纯洁的，也知道他们是真心想为社会做点贡献的，但你就能保证以后做性家教的个个纯洁么？”候岛见尤可芹与他争论，将他的观点拿了出来反驳她的看法。

“你不懂性家教！你上网查查吧。

网上有篇有关女大学生做性家教的文章不知道你看了没有？”尤可芹见候岛在跟她扯横皮，立即笑着开导他说。

“看了的！那篇文章对她基本上持赞赏和同情的态度，说她为‘信念’炫出青春的魅力，却用另类的方式给我们阐释出了一种独特的人生意义。

但是遗憾的是，她‘离经叛道’不管不顾全心全意地投身其中，在世俗的亲情、爱情和友情的‘围剿’中遍体鳞伤……故事的情节大致是：她为刘先生12岁的女儿小英做全面补习。

过了20多天，小其的功课仍日没有什么起色，这让她感到迷惑不解。

一个周日的中午，她提前来到刘先生家，推开小英卧室的门，发现小英已趴在桌子上睡着了，却无意间发现了应在小英胳膊下面的‘性日记’：……我有一种受不了的感觉，是yù_wàng受不了了……身体还是没快感，只是疼，可是到了晚上，只要没睡，我又会想起，重复。

每次手放过后我就怨自己倒霉，恨自己不要脸。

我尽力控制自己，睡觉时把手放在枕头上，可心里就好想放……我太害怕了，怕出水大多，影响身体，影响到以后……更让我难忍的是这次‘好朋友’（月经）来过之后，里边奇痒无比，挠又挠不得，弄得我吃不下饭睡不着觉。

天哪！这种日子何时才能结束……看完小英的日记，她将这一重要发现及时通报了刘先生，并提出相