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唐若曦看了看眼前这个浑身充满书卷气息的老爷爷，就像是一个儒士，什么话也不需说，旁人就能看出这是一个腹有诗书的大儒。

“没有为什么呀，就是兴趣，我希望有一天，能够把华夏古代文化精粹展现在全世界面前，希望华夏国的国人不要如此的崇洋媚外，如此的忽视华夏古国留下的精神文明，否定华夏国的一切。”

她越说越激动，想到前世被棒子国抢去的端午节，想到越来越多的人注重国外的节日，华夏传统的节日根本就不受人们的重视，特别是春节愈加流于表面。

春晚是华夏国每年一度的大活动，但是后来怎么样呢？名族特色越来越少见，各国娱乐明星还在春晚上粉墨登场。

也许有人说这加强了华夏与各国的人际交往，但是泱泱大国，何至于为了加强与各国的友好关系，在一个民族最重要的时刻，还把别国明星捧到天上，而本土的明星、颇具特色的各族舞蹈，都被挤到角落里。

何瑾看着这个义愤填膺的小姑娘，心里很受震动，但更多的是惊奇。

第一百四十一章 琴心

是的，惊奇，一个十来岁的还没有出过国的小姑娘，何至于有如此浓烈的情感，这是在场包括谷涛在内的大人心里最深处的想法。

唐若曦当然知道自己说出这席话，会引起他们怎样的惊奇与困惑，但是这些话在她心里埋了如此之久，不吐不快。

前世，她只是一名普普通通的农民工子女，是处于社会底层劳动人民中的一员，面对那样的事情，即使心里很不齿那些兴致高昂过着圣诞节的年轻男女们，也无力改变这一切。

如今，她身为一名修真者，在凡尘俗世中，她是高高在上的，所有的凡人都可以被她踩在脚下，那么前世未竟之事，前世无奈之事，现在她终于可以去做了。

修真者比起凡人来，多了许多优势，但是在知识的学习方面，还是需要好老师系统的来教授，就像许多拜师学艺的人，都希望拜名师为师，对于华夏古代文化，前世今生的经历加起来，她也堪堪懂了个皮毛。

如果这人真的有真才实学，她不介意拜他为师，正所谓三百六十行行行出状元，在自己薄弱的领域，她很有自知之明。

“你们看着我干什么？”唐若曦表现的一幅很意外的神情，似乎不知道自己说了一番多么惊世骇俗的话。

何瑾对于这个小姑娘的淡定，算是真正领教了，偷偷地朝谷涛竖了一个大拇指，这丫头真牛。

“没事啊，小姑娘志向挺远大的，呵呵，你现在学得怎么样呢？都会些什么？”何瑾突然想更加深入的了解她了，也许收这样一个徒弟也不坏。

“我会一点刺绣，还会弹琴，其他的没什么会的呀，您真奇怪，我如果全会了，还要师傅做什么？”唐若曦拧了拧眉头，不认同的说。

何瑾倒还没说什么，王晶听到这小姑娘会弹琴，眼睛一亮，突然一个想法袭上心头。

“曦儿，你会弹琴啊？来来来，你何奶奶带了一把好琴，你来演奏一番，怎么样？”谷涛在一边抢先说道，他刚刚可是看到了，老王把那把有名的焦尾琴带来了，正好让曦儿出出风头。

王晶心里有自己的计量，对于谷涛这个提议没有什么异议，见丈夫也看着自己就知道他也同意了，回他们的房间里面拿出了焦尾琴。

焦尾琴，是华夏古代四大名琴之一，与其他三张琴想比，“焦尾”琴名字直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。

相传东汉时期，蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。

后世有联曰：“灵帝无珠走良将，焦桐有幸裁名琴”。

“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海，它又称“烧槽琵琶”， 后遂用“焦尾琴，焦尾， 焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻历尽磨难的良才，未被赏识的宝器。

“小心点，就放这里吧，我们纯粹就是听你弹琴，不用想别的。”王晶把琴摆好，对唐若曦温和地说。

唐若曦点了点头，看着眼前这名流千古的名琴，心里很是激动，与她手里的凤吟不同，这把琴完全是古代劳动人民智慧的结晶，相传，这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

古人有云，琴有五不弹：疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹，在弹琴之前，要焚香沐浴，洗净身上的尘埃。

如今，弹琴已经渐渐没有了以前那种风雅与纯粹，在这样物欲横流的年代，琴，成为了博取名誉的利器，成为了获得金钱的工具。

她静了静心神，尽量放空自己的思想，慢慢的十指开始舞动起来。

一首《梅花三弄》袅袅而来，唐若曦前世时曾经特别喜欢这首曲子，曾经学习多时，今生因为修真的缘故，她更加容易感悟自然，对这首曲子有了更深刻的认识。

《梅花三弄》通过对梅花的描写，赋予了人生积极向上态度，鼓励人们去学习梅花坚贞不屈、纯洁高尚的品质。

她