270吴德 (2/3)

吴德不由茅塞顿开，不住点头称是，觉得伊冰水说话句句精妙：“‘吟诗一个字，去掉十年命’，先生出口成句，令人叹服……。想那杜二定然是每日做诗不过二首，也十分的精妙…。”伊冰水不知不觉之中又引用了后人的句字，这“吟诗一个字，去掉十年命”是末唐诗人卢延让的句子，却不是“俗话说”的。因而怪不得吴德叹服。

伊冰水点头道：“正是这个道理，我每日做诗不过三，今日到此为止，不可再做，否则被两位大哥知道，非得笑死不可……这些拙作真是不能入人法眼。”见伊冰水如此说来头头是道，更是叹服，视若天外高人。当下不好再逼她做诗，又问道：“先生两位大哥，一个称作诗仙，一个称作诗圣，但不知先生称作什么？”

伊冰水没想到他会有此一问，不由莞尔一笑道：“吴兄猜上一猜？”心中却已想好一个称号，吴德想了想说道：“诗仙、诗圣，以先生之才，可当得上‘诗神’二字，莫非是‘诗神’？”

伊冰水摇摇头，笑道：“非也，非也。是‘诗鬼’二字！”

伊冰水看他不离自己五步，可见他怕自己有什么不轨行为，可是他非常喜欢诗句，没有办法，只好紧紧的跟着自己。

“诗鬼！”吴德一愣叹道，“以先生的诗文的，果然当得诗鬼二字，

‘吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

’，当真是鬼斧神工。只是那‘十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。’这明明是飘飘入仙，应作‘诗仙’之名号才对，但先生之义兄已有‘诗仙’之句号，因此才敢称为‘诗鬼’……”

伊冰水听了他的说法，不由暗赞一声，那首诗本就是诗鬼李贺之作品，没想到被他一语道破。不由暗暗佩服，心道：“古人果然不是盖的，这诗文鉴赏力实在是高明”。罢罢，这诗魔是白居易的称号，那诗神是苏东坡的称号，无论哪一个也不是可以乱充的。口中不由谦逊了许多：“兄弟即当不起这‘诗魔’，也当不起这‘诗神’，不过是抓住诗的尾翼，所以我想叫做‘诗鬼’吧！”

吴德自见伊冰水一直高傲狂放，没想到突然谦虚起来，不由向伊冰水多看几眼，见她临崖而立，山谷维维，衣袂飘飘，fēng_liú俊雅不可方物，一时痴痴地说道：“诗鬼，好一个‘诗鬼’，竟然另有一番意境……”

伊冰水见他作了这番解释，不由一呆，心中好笑，抱拳道：“吴兄真乃高人也，听在下一路妄言，不知吴兄可有诗作？”

吴德见伊冰水向他要诗，不由面上一红，低头说道：“先生有所不知，在下并不善长此道，即使得诗也不敢在“诗鬼”面前献丑。”

伊冰水见他不肯，也不想追问，只淡淡说道：“‘先生’二字，在下不过玩笑。阁下如果不弃，可称在下为兄弟即可。”

伊冰水见说，十分兴奋，便称伊冰水为“三郎”。伊冰水见吴德“三郎，三郎”叫得亲切，心中不由暗暗皱眉，只不过唐人一向如此称呼，又有求于他，也不好发作。若依着惯例她本应也叫吴德为三郎，只是郎啊郎的，听上去别扭，便仍称他李兄。

吴德见伊冰水似乎对自己不写诗有些不高兴，一时不知所措，心想如果果真写出来，只怕更令他失望，不如不写。想了想说道：“三郎做了一路诗文，想来也饿了，在下这就去打几只野味来，为三郎佐餐如何。至于写诗还请三郎告饶。”

自上山以来，伊冰水便被他缠地头痛，见他自请离去，正巴不得如此，便说道：“如此更好，便有劳李兄了。”看一眼吴德，又打趣道，“但愿吴兄打猎功夫不会像写诗一样……”

吴德脸上一红，摸一下腰中弓箭，笑道：“这点功夫在下还是有点自信，三郎请稍等。”

说完向伊冰水告个别，健步如飞，不一会儿便消失到丛林中。见吴德走远，伊冰水便逃也似的赶紧溜走。她见吴德往西北方向去了，便往其它方向走去。一路狂走，不知不觉得迷了路，左转右转，几个时辰后，竟来到东山之巅。感到腹中饥饿，又有点后悔刚刚应该吃那吴德一顿再走。心想也不知吴德那斯打到野味没有。看看天色将晚，时已不早，华山地路又不好走，此时若不尽快下山，只怕晚上只能露宿山上了。

她这一路不是被吴德缠得头痛，便是为了躲开吴德急走，山中美景却没顾上多看。见到龙女祠便在眼前，就此下山心又不甘。

东山峰的龙女祠供奉的乃是东海龙王的女儿。

佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。

《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。

乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四