第两百八十八章族人变化 (1/2)

自从张影获得传承以来，对于法术邪术的记忆就像是印在脑海中一样，只要感应到立马能够知道这是哪一类的术法，所以刚刚张影就明显感觉到了传承记载中的那种邪术！

“巫术”，提到这个术法，张影内心并没有感觉到这是邪术，根据记载显示巫术是借助超自然的神秘力量对某些人或事物施加影响或给予控制的方术！

有一种传说：巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活，舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名！

巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北，巫咸山在安邑县南！

古代对施术者女称巫，男称觋。从巫术的性质文化，可以把巫术分为黑巫术和白巫术，黑巫术是指嫁祸或者陷害别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术！

在施行巫术的方法中，巫术可分为两类，一称为摹仿巫术，另一种叫接触巫术！

摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的手段，如憎恨某人，便先做人形对象，藏写上该对头人的生辰八字，后作火烧或投水，针刺或刀砍之法，以期弄对头于死地为止！

从方法上讲，这是黑巫术，在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗，人若生疮，或生病，巫师会把咒语写在植物叶或黄纸上，便可移走病患，这类也叫摹仿巫术！

接触巫术：是一种利用事物的一部分或与事物相关联的物品求吉或嫁祸的巫术手段，这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的！

如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是病患便转移到了拾者身上，害人的黑巫术更常常搜集不和睦人的头发、指甲以及心爱之物，以加害对方！

故古代的人连小孩子的生辰八字也不能随便告诉别人，因恐怕生命受制于人！

在古籍记录，从前奴隶主人发现奴隶逃走，除派人寻找外，更请巫师施行追回巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来！

便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功！

“巫术”在远古时期是一个很神秘的秘术，从上到下，有着严格的等级和分组，而且有着很多的禁制，例如：

气血:属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复！

灵慧:在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神，在部族有主要领导地位！

预思:以本族最英俊的男人或最美丽女人来做为，**他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和！

后期转化为道家思想:"人发地元、地发天乾、天发皆众！"

摄魂:跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术，千万不要正视他们的眼睛！

灵媒:给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活！

斯辰:同性恋，绝美的。美少年都很短命的，听说他们都是超脱自然，超脱现实的，他们可以随便的想象，都会成为现实!

传说舜的儿子做了巫咸国的酋长，带领巫咸国生产食盐，因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在"变术"！

加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐，她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐！

这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为"巫术"，这就是"巫术"一词的由来！

今人知"巫术"就是会"变术"其实，巫术最早是指巫咸人有制盐技术，这种制盐技术，称作"巫术"，其实，即是"巫人制盐之术"，今天的巫师就是由此得名的！

但是在张影的传承记忆中却是清晰记载着关于“巫术”的来历！

“巫术”又称“巫道”，在民间，有溶巫道佛于一体的教派，其以太上老君为教主，教派分"道法二门"，以巫法主其内、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承传！

巫出现在中国的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等！

所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了"图腾崇拜"！

崇拜就有某些仪