第 三 章 术道神通 (1/2)

这、应该是术道的神通术！“孤云居士”和老者捕头，武道巅峰修为，浓郁的后背七色光环，很是高强，虽然受困，但还可在泥泞境界之中，缓慢施展手脚，意图尽快破术而出。

同时，他们的阅历也很深广。他们知道，能够令武道高能之士如此之遇的，唯有术道的神通之术。比如八卦术中的兑卦之术就有此能，还有术道中的定身符术也有此法。

他们虽然可以缓慢施展身手，但“天下第一剑”的慕容松，就不行了。他的武道修为相较不高，已被泥泞境界的沼泽所困，动弹不得。

只是，刚刚才施展的如虹剑气，竟因一时的无法消散而同样被囚其内，剑气寒芒，森然耀眼，而密集的剑网，也在若隐若现着他的受困身形。

最重要的是，他们都已受伤，从他们各自嘴角溢血的情况来看，可能伤势不轻，而身疲力乏，自然也导致了实力的减弱。

这时，远方的空间，忽然莫名地悸动了一下，淡淡的空间波动气息，由远而发，波传近前，那是一位老道士.

一位身材高瘦，却穿着一身宽大的灰布道士长衫，两撇八字胡特别醒目，一绺山羊胡正随风恣意飘扬，颇有些仙风道骨之感的老道士。

而“孤云居士”和老者捕头自从老道士闪现后，心中便是惊疑交加，他们冷冷地注意着在老道士身周隐隐闪现而此时缓缓消退的那缕缕轻烟白雾，心中忽然闪过了一丝恐惧——这……好像是、“踏空地游”!

对，这是对方以“踏空地游”的大神通，凭意念随处瞬间闪现！在这里，笑傲的，全是法力道行的高深大能！

“踏空地游”，原是修行之人的最高修行目标的最大体现，有此神通者，通常都是一些法力高深、道行深厚的修行之人（确切地说，尘世间的一切修行统括了修道、禅佛、修仙，自然也包括了鬼修和魔修）。

而此人，赫然就是江湖上萍踪不定，神龙隐形难见其首的“鬼机子”！

“鬼机子”，号称武林中的第一野道士，此人武道功高难测，鬼踪不定，术道半仙境修为，神通广大，是术武双修的高能之士。据说此人能通晓天文地理，颇有些神通。

近身的“鬼机子”以左掌单掌合十，做着稽首状，同时右手上翻在后背挠了挠痒，似乎是有意闲置被他斜插在后腰际的那柄黑柄银丝的拂尘。

微微一笑间，已是左手转捏兰花指，嘴唇微动，口中念念有词，同时右掌遥空一划，顿时某种层面的无形强横压力便已瞬间形成，以排山倒海、铺天盖地之势，疾裹而出！

只是，由于身陷泥泞沼泽之中，“孤云居士”和老者捕头并未能清晰辨闻着他的口中所语。

紧接着，“鬼机子”的左手兰花指，即而转成“大金光诀”，再而变成“双玉环诀”。整个行诀过程，指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷，已经达到了神化道法之目的！

顿时，在“鬼机子”的手诀咒语中，他整个人都突然地被渐渐产生而慢慢明显的层层金光裹住，在不断增强的庄严肃穆不可亵渎的神圣氛围中，周围的天地灵气都不断地朝他纷涌而至，在他的脚底下涌现出了一朵由团团灵气形成的淡淡而又清晰的白色云层……

这是八卦中的“兑卦”，按照八卦的组成，则是乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、离为火、兑为泽，而此时“鬼机子”所形成的卦相，正是应了“兑泽之界”！

所谓的“界”，指的是修道之人修行到了某一种境界后，法力高深，形成了强大的神念之力，这种神念之力，便是空间法则，也可理解为人为的天地，当然这是施法之人的天地。

而本人却可凭借神念之力在自己的空间法则中全方位纵横，自由掌控，而陷入其中的弱小，便如陷泥潭，难以自拔，灭杀只是瞬间。当然，比之强大之辈则另当别论。

目睹此状，身隐此景，“孤云居士”和老者捕头，只能尽力地隐敛着内创而全力施展内家真气，试图瞬间突围破界而出。

“孤云居士”的那招双掌强大的掌劲所旋转围袭向的“寒掌阴步客”，也因“兑泽之界”的瞬间得逞而大部受困其内，外袭的掌劲未能施为其向，而只能在境界中缓慢破围的同时，也在他四周的空间呼啸凌厉，盘旋缠身……

这也给他所禁锢凝结的周身空间，提供了强有力的反抗破力，再以他武道天级巅峰境修为的造诣，相信破界而出，不在长时。

不过，他的那两股掌劲由于太过刚猛强劲，以至于虽被困界内，但仍有少许的强力外泄，同向缓速正袭“寒掌阴步客”。

只是，相对对方的同等武道修为而言，由于掌劲的太弱，而被对方轻易化解。

老者捕头手中长剑泛起的激荡剑气，在长剑挥舞的禁锢四方空间内，无不弥漫着凌人的空间波动，阵阵闪光，凌厉寒冽，在境界中划过道道纵横交织的剑痕，似有四分五裂、支离破碎之感，让人心动的同时，也让人心寒……

就以他剑道如此高超的造诣，相信在短时内，也可完全破界而出。

“鬼机子”双肩和头顶的三盏阳火，已经快速地冒腾而起，在场武道修为具备一定造诣的修士都可以“真眼”观测到（后文将会言文释解）。

一尺、二尺、三、四、五、六、七、八、九、十尺！不对，阳火还在升腾，十一尺，十一尺半！还