五十一：西方的永夜（创世御座） (1/2)

“我卑微的尘躯不再享有，你迷人的脸庞与美丽的双眼，但任何力量都抹不掉你我共枕相拥时，两个灵魂相融所迸发的火焰。”扉页寄语————米开朗基罗

加尼米德（gany）——世上最美丽的人，他被书中赞颂为世上最美的人。

众神之王宙斯被加尼米德举世无双的美貌吸引，并将其掳上天界并做神的斟酒者。

一天，众神之王宙斯(ze)，从奥林匹斯山的王座上俯瞰人间，看见了正在克里特岛山的草地上和朋友嬉戏的加尼米德，众神之王立刻被加尼米德举世无双的美貌吸引，心中燃起熊熊爱火，众神之王宙斯化作一只巨大的老鹰俯冲下来，所到之处，电闪雷鸣，暴雨倾盆。

借着风雨的掩护，巨大的老鹰来到加尼米德身边，轻柔的擒住了美丽的加尼米德。

导师和护卫们冲过来阻止，猎犬疯狂的嘶叫；众神之王宙斯毫不理会地面上的混乱，宙斯和加尼米德越升越高，消失在蔚蓝的天际。

转眼间，他们已身处奥林匹斯山。

老鹰化成神王宙斯，对他轻声说：“加尼米德，你的美貌带给大家极大的愉悦，我要你留在这里，为众神斟酌甘美的琼浆玉液。”

第一页终。

“神王的爱情故事？”陈尘翻开希腊神话的第一页，一股浓浓的爱情故事之风就对着他扑面而来，也令得陈尘万万没有想到，维达尔竟也会珍藏这种书籍。

陈尘强忍着不适，又翻看了下一页，（神谱）。

“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”————《旧约·创世纪》

第二页的时候，明显是一关于另外的故事，而且有被撕过的痕迹，提及的也不是神王宙斯，是更古老的一代神，上边还有很明显的批注痕迹。

陈尘想，这应该是维达尔对自己的馈赠。

最原始的青铜元素之初，希腊神话又称为“西方的永夜”，和斯堪的纳维亚神话不同，西方的永夜，并不需要面对永无止境的凛冬，他们有温和的四季和怡人的星海线，是富饶而美丽的地方，因而，来自东方的叶子流传这样一句话“饱暖思”，也注定了“西方永夜”最后的命运，会比斯堪的纳维亚神话更惨痛。

混沌元素从不分明，需要经久月累的改革和开创。

卡俄斯（chaos），原初秩序、时间和空间及载体本身，一切的开端及开始。

在卡俄斯创世御座前，侍立着宇宙元素暗之初，幽冥御座厄瑞玻斯和黑夜御座倪克斯。

（?eβo?厄瑞玻斯），他是夜女神倪克斯的兄弟，厄瑞玻斯是地下世界的一个部分，他位于阳国与冥国之间，此处是死者最先经过的地方，御座象征着永久黑暗的化身，宇宙中暗元素。

夜之女神，（倪克斯n?ξ）和厄瑞玻斯一样，也是夜之本体，同样住在冥国的入口处，在冥河中矗立宫殿。

和厄瑞玻斯不同，夜之女神倪克斯地位崇高，对后来的奥林诸神和人类都有极强的约束力，立场从不分明，由她诞生了光之御座。——来自维达尔的批注（传言她同时也是黑夜的坚守者，在她的身上，除了暗之元素，还同样存在复杂的母性。）

随卡俄斯创世御座之后，大地神之御座盖亚，真正的地狱深渊神之御座（塔耳塔洛斯tartar），还有爱和xgyu神之御座（厄洛斯eros），相继诞生，青铜树第三叶上的第一代御座神话也由此开始。

（大地御座）元素之初盖亚，创造出来（天之御座）元素乌拉诺斯，（海洋御座）蓬托斯和（丛山御座）元素之初乌瑞亚。至此，位于青铜树西方第三叶神话所分裂出来的元素开始交辉，星之御座开始产生，诸神也由此而诞生。

神和人不同，神灵都是宇宙的元素，是端坐在御座上神灵，他们都是元素的化身，元素如火、水、山、泽、雷、风、光，而万物，则是血肉的产物，（凡泯之心之物。）

和所有神话一样，在星之御座前所化的形态种，都是巨人，称呼为“提坦巨人族”为二代神族种。

元素之间，避免不了相生相克和彼此间互相产生的变化。

看到这里，陈尘突然想起了秦说的话，“四方之风刮来，青铜树上燃烧着烈焰，新的元素由此而发生变化，天地也因此而成型。”如秦所言，他一直信奉“虚无”。

这个男人有可能不是不相信神灵的存在，而是他的内心足够的空洞，但他的灵魂又足够的强大，强大到足够改写所谓的“神话”，是一个真正能把火运用到极致的男人。

陈尘在秦和周的对话之中，甚至能听出秦的谈吐之间，隐约带着不屑之意，但这一种的不屑，只是对他人的不屑，是和神话本身无关。

当时陈尘不太懂，现在他在突然之间不明觉厉，让他开始对于所谓的“神话”抱有了怀疑的态度。

“神灵有可能不会死，他们只不过被禁锢在了某一个维度内出不来了。”这是陈尘经历了维达尔事件之后，又看到青铜树西方第三叶神谱后，内心所产生的质疑。

从这一本神谱的行文还有和维达尔的批注中可以看出来，这理应是最初的版本，而非是被修改过的版本。

正如维达尔说，“神不可描述，不可言说。”

宇宙中的形态种战争，是否还发生过一场不为人知的元素召唤？

自己所看到的维达尔，其实并非是真正的不灭之力神之元素维达尔，而是来自