第110章 因果分明 (1/2)

真符一入识海，景青时再看金蛛网与聚魂幡两件法宝，这两件法宝不再有压迫和抗拒之感不说，甚至还隐隐有一种亲切的意味在其中，吸引着自己与它们亲近。

景青时心中一动，意随心生，随手一招，本来落于景宗尧掌间的金蛛网与聚魂幡双双震动，下一刻，就发出轻微低鸣，似有无限欢喜之意，欢快地如乳燕投林般，一股脑化为两道灵光，遁入景青时眉心。

它们二者从眉心落入识海，也不管其它灵宝、神通，只围着刚刚落户安家的三道真符旋转依恋，依依不舍。

景宗尧看到景青时成功收复法宝，暗自点点头，广袖一拂，打出一道灵光，连带之前的血元果与枯荣叶也一并卷落到景青时怀中。

景青时也不客气，将这两者收入储物袋中。

待收取完毕，景青时这才躬身谢拜道：“谢伯高祖赐宝。”

景宗尧受了她这一礼，却解释道：“血元果与枯荣叶，确实是我特意为你寻来，至于金蛛网与聚魂幡这二者……”

“一来，你现在还不能使用法宝，我等同于只是暂借给你，却不是赐予你。”

“二来，此事你应去谢明镜，他倒是有心，知道我这里应当有适合之宝物，便费了心思前来求取。”

“要不然，我虽然有宝物，却哪里知道你正要用呢？”

景青时双眸一转，霎时便明白了此事前后因果，点头受教。

“而且，你得到诸多宝物功法，我也不是完全没有要求。”

景宗尧低头思忖片刻，这才抬头说道：“罢了，便要求你，日后若是将《九重封灵禁》研究透彻，完善不足之处，改为我玄门可修习的完整功法之后，需要在景家留下一份完整的心得手稿，作为我景家的炼器传承。并再炼制出十柄灵器，赠于族内，供族人使用。”

“你可有异议吗？”

景青时当即摇头，脆声道：“孙儿愿意。”

岂止是愿意，这分明是老祖有意关爱偏袒，景青时心中有数，老祖将事情说得清清楚楚、明明白白，其实是有意在了结自己身上的因果缠绕。

修仙界的因果计算是一件很复杂、却又很分明的事。

为什么路上遇上修仙前辈，会被前辈以宝相赠？以功法相赠？以丹药相赠？

为什么散仙之流要费尽心机，千算万算，留下传承洞府，留待后人？

为什么哪怕飞升修士，都要立下宗门，将一身所修发扬光大，传承万载？

为什么有些修仙大能反而对一低阶修士跪舔，还有强行收徒之说？

这可不是一句爱护后辈和后继有人就能说清的。

真要说，反而大概是：“此物与我有缘”和“道友请留步”。

一切都是石头门……啊，不，一切都是源于因果的选择。

说起来市侩，盖因，大家都愿意在大能未发达前，提前结下因果，也好在将来遇到困难，便于讨回。

便是不去讨回，等到大能修到一定程度，也会主动自觉，前来千百倍的偿还当初所欠因果。

这千百倍并不是指一定如此，却也可能不止如此。

修仙界的因果计算，是一种十分玄学，又十分清楚的一件事。

那就是，此因导致的果有多大。

例如，有大能在还是凡人时，快要饿死，结果有人给了他一个馒头，他吃这馒头，避免了一道死劫。那么，等大能成为炼气士时，还这道因果，跟大能成为金丹修士时，还这道因果，所付代价就大不相同。

后者远远比前者付出代价大，这就是天道的因果累积，和因果纠缠。

而另一方面，因果也不是付出一定会有收获。

例如若是一个大能，在凡人时哪怕遇到慧眼识珠之人，以江山帝位相赠。

但这大能就是有一颗求道之心，把到手的帝位转手给了更适合的人，自己又去无忧无虑求道去了。

哪怕之前得了一个国家这样的重礼，然而在天道的因果计算那里，这大能却是因为与这道因果牵扯并不深，等同于提前了结了，那么这道因果就不成立。

这就是为何，修仙界之人最爱随手赠宝、赠物，提携后辈的原因。

因为你不知道，你哪次的随手结因，便能得到回报丰厚的果。

这也是为何，魔宗有斩俗缘一说，因为魔宗之人受天道厌弃，一旦因果缠身，避劫都难，被天道顺着因果线溯本回原，往往想逃都逃不掉。因此，魔宗之人在还是炼气期时，就恨不得斩尽身上因果线。

但天道最鸡贼的是，不到一定层次，修仙者甚至都无法探知，自己身上的因果到底如何，是否了结干净。

这也是为何有“众生畏果，菩萨畏因”的说法。

低阶修士还好，虽然免不了被因果戏弄，但“罪不至死”，简单来说，就是：层次太低，天道懒得理你。天道运转规则就立在那，劈不死你，就算你过。

但到了道君、菩萨这一层次，那就是天道直接盯人，不把因果了结了，想要飞升，那是妄想！

但到了这一层次的人，哪怕是凡人时期时，得到的一枚铜钱的帮助，都可能积累成旷世难办之事。

如此，菩萨何以不畏惧当初的“因”呢？

而像景宗尧这般，提前做出具体要求，便等同于提前为景青时了结了大部分因果，这分明是看好景青时未来，为她未来更长远的仙途，做下打算。

景青时缘何不感动呢？

景青时心道：天道因果好结，我心中的