第466章 凌迟 (1/2)

中国古代的刑罚中，有许多刑罚可以称之为酷刑。

其中在酷刑之中又以凌迟处死最为典型。

这种杀死人的方式之所以被称为酷刑之最那是因为这种杀人的方式非常特别。

让受死的人求死不能，求生不成。

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐“。凌迟刑最早出现于五代时期，是最残忍的一种死刑。共需要用3600刀，并且要在最后一刀，也就是说第3600刀要将罪犯刺死，才能算凌迟成功。

早一刀，晚一刀，都不算成功。

由此可见，任何一种工作都不好干，原以为杀人是一件快乐的事情，没想到杀人也是一个技术活。

特别是执行凌迟这种任务的时候，杀人就成了技术含量非常高的工种。

要想在3600刀的过程中把一个人杀死，执行凌迟任务的侩子手也算是技术工作人员。

没有一点真本事，还真的不好完成这个任务。

商量完孙传庭的工作任务之后，现在该说一说如何处死高迎祥了。

在对付高迎祥这件事情上，大明王朝君臣的意见是一致的，那就是一致同意采取凌迟处死。

至于在什么地方杀死高迎祥，还真不是大家想象中的北京菜市口。

因为菜市口是清代杀人的地方，明代杀人的地方是西四牌楼。

明朝北京城的西大市街明代简称为“西市“，如此文雅的名字，为何要当做杀人的地方呢？为什么要将刑场设于此处不设在别处呢?

原因有很多种，其中最重要的原因还是因为这里人多。中国古代封建王朝之所以在繁华的地方处决犯人，还是为了达到杀一儆百的目的。所以有“刑囚于市“和“弃市“之说。

选择好良辰吉日之后，崇祯皇帝下达了凌迟处死高迎祥圣旨，并安排太监随时向他报告凌迟的进展情况。

惊心动魄的事情终于发生了。

刑部的官员在西市设好法场之后，就有人在牌楼下树起一根有叉的木头。

为什么要竖起有叉的木头呢，那是用来挂人头的。一定要注意人家只设了一根有叉的木头，这就是说在高迎祥、刘哲、黄龙三个人当中只有一个人采取凌迟处死的方式。

古代的辰时也就是现在的**点，一百名刽子手进入刑场，每人手提小筐，筐里装着铁钩小刀等杀人工具。

刽子手们进入刑场之后便开始了第一项工作---磨刀。

试想一下，一百人同时在一个地方磨刀，那是多么惊心动魄的场面，胆小的人一定会被吓哭。

不过北京的老百姓也是见过世面的人，特别是那些住在刑场附近的百姓，一天不听这种声音，或许连觉都睡不着。

如此优美的音乐，如乐之和，无所不谐，今天怎么就没有了？

听惯了磨刀的声音，要是那一天没有听到这种声音会闷出病来的。

到了十点多钟，围观的已经是人山人海。

人已经来的已经很多了，太监开始宣读圣旨历数高迎祥的种种过错之后太监说道，“照律应剐三千六百刀”。

太监的话音刚落，百名刽子手群起而和之，大声喊叫“3600刀处死高迎祥”，侩子手都是杀人如麻的狠角色，声音大，底气足，听的人毛骨悚然。

侩子手喊完之后开始放炮，炮声响后开始行刑。

此时，周耀宗和张翰已经来到了北京城，而且就在西四牌楼底下等着观看如何处死高迎祥。

电视电影里经常会演到有人劫法场的重要场面，而且往往能够给人一种惊心动魄的感觉。

其实那都是骗人的。

不说别的，一般人不具备撒豆成兵，拔毛变猴的本领。即便有一两个人提着刀拨开人群冲进法场，挥刀便砍。

试想一下，这一系列过程做下来需要多长的时间？

再想一想挥刀便砍的速度能有多快，又能杀死几个人？

要知道皇帝杀人的法场上，除了看守法场的士兵之外，侩子手就有100个，而且这些人的手里都是带有武器的。

一两个，甚至是十来个人，能在很短时间内杀死这一百个刽子手吗？

万一失手，这一百个人一人一刀刺在劫法场的人身上，那也就是100刀。

100刀下去，劫法场的人早就死了。

所以说大庭广众之下劫法场这事情是不能做到的，如果那一天真的做到了，那一定是得到了神的帮助。

因为普通人是做不到的。

由于这一天的人特别多，周耀宗和张翰费了好大的劲才挤到法场跟前。

但是观看杀人场面的百姓热情太高了，他们人潮汹涌，左右移动，每个人都伸长了脖子往上看。

虽然周耀宗已经占据了有利位置，但是还没等他站稳脚跟，就看到一个刽子手把高迎祥的肺腑挂在木杆之上，不一会儿又有一个侩子手把高迎祥的人头挂在了树杈上。

由于周耀宗在法场的正后方观看，只能看到高迎祥的后背，此时他的后背还完整，但已经被割的如刺猬了。

这时宫里的太监张开公鸭子一样的声音，一边喊着让百姓闪开，一边向东飞驰，向皇帝陛下禀报行刑刀数去了。

“启奏陛下，现在已经完成了1800刀，高迎祥还没有死。”

“好，继续行刑，让在场的百姓们都看一看，反对大明王朝的下场。”崇祯皇帝今天的心情特别好，每听到一个数字他的脸上都要露出少有的笑容。

直到下午时分，行刑已毕，天色也暗下来。