第18章8方风雨 (1/2)

这一夜，陈天终于放下心中包袱，向老道坦诚自身出身来历，将其所思所见种种与老道分享，二人谈笑风生，直到东方已明。

这一天天朗气清，见太阳快要出来，老道便让陈天将他扶出屋外，对着将欲升起的太阳吐出最后一口气息，就此羽化。

一直关注着老道的陈天见状，伏地号啕大哭。

直到第二天万海万溪兄弟已昨晚之约来到观中，才劝住了他。

老道的葬礼，陈天并未依照俗礼，也未备棺木，而是在道观之后的石山峭壁上，亲手凿出一个石室，然后将老道的尸体放入石室的石床上，并将老道的器物封入石室中，然后用石头堵住石室，并布置了一个金锁阵引导地气封死石室。数年后，此地将成为浑然一体的石壁。陈天想，老道身为一个修道士，想必死后也不想如人间老翁死后一样俗套吧。

老道死后，陈天马上投入了布置了玄武七星阵的布置中，布置此阵，需先将道观之下锁住地脉的金锁阵解开，然后布置一个厚土生息阵，此阵遍布道观方圆数里范围，勾连地脉，又以地脉转换、吐纳平常难以运用的星力。接着又将一个癸水润物阵布置在道观下的地下水脉之中，并将阵法所形成的灵眼固定在道观地下深潭的那处石台上，仍保持地下水脉、地脉的天成之象。

同时，陈天将桃花寨得到的那粒灵种种在了石台上，石台上洒满了他筑基后剩余的地脉灵土。可惜这处水脉还不是灵脉，不能生出癸水之精，希望布下玄武七宿阵后能引导水行星光，早日生成水属灵脉。

三天后入夜，当厚土生息阵、癸水润物阵稳定下来以后，陈天便在道观前的广场中开坛祭拜北方玄武七宿星君，只见他点燃七盏形式古拙的星灯，并按北方七宿的位置摆放好。星灯点燃后，他又颂念一篇祭文，最后唱到：“弟子陈天，伏请斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐七位星君降下星光。”

随着祭文诵念完毕并焚化，只见天空中玄武七宿蓦的闪烁了一下，七道星光直射入七盏星灯之中，只见七条细细星光洒落下来。陈天连忙将七盏星灯小心翼翼的搬入道观地下，虽有大地相隔，星光仍是不绝。

然后将星灯置于地脉中的石台上，石台上早有七处凹陷。星灯放入，星光马上被引入地脉之中，并扩散到整个厚土生息阵中。只听冥冥中升起一尊龟蛇合体的玄武神兽，并伴随一股镇压天地的神意降临。

这股神意压得陈天当时趴倒在地，方圆数里不论人兽俱为如此，但这股神意来得快，去得也快，瞬息间就消失无踪。同时，天上星光隐遁，再也不能以肉眼观察到。只是在操纵厚土生息阵的陈天神念感应中，仍能看到源源不绝的星光汇入地脉。

此时，几盏星灯已经熄灭，上面原先所刻的灵纹俱已消失不见，连灯本身也变成了毫无用处的凡物。只是阵法已立，以后星光会源源不绝的汇入地脉中，除非被谁打破地脉或者遮蔽了地脉与星光间的感应，这是利用完整的地脉布阵的方法，只要地脉不发生变化，阵法便能自行运转，而不需要多余的东西。

当然，这样也很脆弱，一旦地脉有了变动，阵法顷刻间便会失效，所以以地脉布阵的门派大都还是会炼制阵旗、阵盘等镇压阵眼之物，以防万一。但此时，陈天的修为太低，炼制阵旗之类的东西力有未逮，与其搞出一个伪劣品来，还不如放着，以待后来。

布下这三个阵法，算是完成了核心阵法，不过还需要不断地微调，使星光、地脉、水脉三者不断契合，最后浑然一体才算完成了这个阵法。只是这其中涉及到了大量的计算，毕竟每一处阵法的微调都涉及到能量变动，差之毫厘便谬以千里。

陈天还准备在这之外布置一个守御阵法：厚土壁垒阵，以土气为壁垒，土性灵气不绝，阵法便不会破。还有一个水行灵幻阵，以水汽生成灵雾，遮蔽修道者神念感应，并生成种种幻觉。

过后数月，辰漏观周围便如闹鬼般，时时地底地震，雾气飘渺，有时甚至能听到隐隐约约的各种怪声，搞得万海万溪两兄妹头皮发麻。

直到一个月后才算安定下来，此时辰漏观表面上还是与以前一样，实际上进入观里后就会发现，此地灵气之充裕，已与地下地脉处差相仿佛。而观底密室中，土性灵气不断积累，下潜，壮大地脉。水性灵脉正汇聚出一滴滴带有灵气的水滴，涌入灵眼，假以时日，必将形成一处地脉灵眼，如果时间足够，成长为福地也不无可能。

同时，他还吩咐万溪将从陶翁处得到的3个桃核埋入阵法节点中，这几个桃核是陶翁近年来孕育出来的，颇具灵性，如能发芽，则可成为一株灵木。陶翁自有灵智后便不再结桃，这几枚桃核还是他元气太过于庞杂之下不由自主结出的。

只是自今年之后，陶翁听了陈天的建议后，顺四时之侯，恐怕会结出一些灵桃来。这实际上也是他纯化自身元气的手段，将元气中的杂质通过结果导出。但对于还为筑基的修士来说，则是最好的筑基灵药了。

陈天还希望陶翁能不断结出灵桃来，以便将来四周能种出一片桃林，能用之布置出一个木行护山阵法。

一切布置好后，陈天吩咐万溪守在观中护法，自己在密室闭关，巩固道基，炼化霜雪剑，习练术法，总结布阵经验。忽忽又是半个月过去，这天，陈天