１０９孙猴子出山 (1/2)

这声响一起，那刘伯钦顿时想起了这号人来，道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”

哎呀，这不读书的镇山太保，未必知道得太过于清楚了吧。且说这征西定国，改名两界他一定知道。但是这土地神的监押着，饥餐铁丸，渴饮铜汁你见过？自昔到今，冻饿不死你晓得？

非也，太保说了，乃是先年间曾闻得老人家说的。也就是说，这是不知道哪年，也不知道哪个人，更不知道这人去世了多久，又是从哪里听过来的龙门阵。

自一百三十五年，天降五行山，已然过去了五百零四年，可如果从王莽篡汉开始的话，实有六百三十多年。作为一个年岁未必有百年的人，这六百年只说，实在是不知从何而来。

恰恰相反的是，当时观音奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看那孙猴子。而那时的孙猴子，自己道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”

不得自由的时间，在押的罪犯自己记得清楚么？这就像快乐的时间总是短暂的，可痛苦却非常难捱，这会让你记得非常清楚。所以孙猴子自己记忆中的五百余年，才是被压在五行山下的时间，而刘伯钦口中的六百多年，实际上只是有人要借他的口说出来而已。

可唐和尚听了这个话，没什么用啊。而实际上这话，是需要告诉孙猴子一些他曾经经历过的隐秘信息而已，那就是藏数的秘密。何意，此实为如来拖延时间的手段。

可惜的却是，唐和尚听了，也不知什么时候会讲给孙猴子听，孙猴子听了也不知能不能猜出这机锋是怎么打的，就算猜不着，哪怕是分散点儿赶路的精力，也是好的。

时间的位置，各有人断，不想这唐和尚凡人的属性，却在此间开始泛滥。

说实话，九世为人，骨子里都被吃怕了，偏偏还在双叉岭前眼睁睁看了两遍现吃活人，那精神上所受的刺激，并非是一星儿半点。可是当自己有靠山的时候，那唐和尚的安全感出来，哪怕是超脱亡魂，也办得非常漂亮，不受影响。

但是现在，那太保刚才说要回转，三藏闻言，便滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”那猴子在山脚下叫喊如雷道，也唬得个唐和尚痴呆。及至孙猴子说了受命保他，揭帖放生之言，那玄奘法师还回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上山走一遭。”

可以说，这唐僧的表现，那是极尽了心中之怕，完现了窝囊之情。但凡有点儿骨气的人，怕也是见不得这般表现的取经人，也不知，那如来到底看中了什么。

人众却没曾想，正是因为怕到了至极，前进之时的勇气才让人振奋；正是因为窝囊到了一定程度，男子汉气概才会在方寸之间显现。不客气的说，现在的唐和尚就是个软脚虾，但是人家偏偏还非要自己上山去揭帖子，以证孙猴子方才所言。

在最极端的逆境中前进的人，我不敢称唐僧为英雄，但却确实值得我心中的崇敬。

却说那唐和尚上了山又拜了山，方揭了帖子，五方揭谛使一阵香风，劈手把压帖儿刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。”这才让那孙猴子五百多年刑期满，再得自由挣展。

可这猴子动静太大，地裂山崩，数百年的力气一朝使出，把这五行山给抬飞了去。这一去，五行直落入山西晋城，山岭五指却飞去了海南，使得祁连山和秦岭失了链接，天南多了座五指山，地北却多了座五行山。

揭谛并未得到心的命令，也就没留下来保护唐和尚，西去交任务不提。刚放出牢房的孙猴子却是心中存了一点儿敬畏，这迎他刑满的和尚，背后是有人的。于是我们看到了一个不一样的猴子，不但对唐和尚客气，对刘伯钦客气，甚至老老实实当起了下人来。

唐和尚却也知道人情世故，这也算废话，一辈子就没受到过什么关怀，对于人情冷暖，那是自身深有感触。这山下出来的猴子，却是很有本事，别的不说，抬山之力是有的，虽然是自己搭救了他，但是这恃才傲物，有本事的人了不那么容易收服。

于是三藏法师顿时来了主意，其想法和那观音是一模一样，那就是给这只“非正常物种”取名儿。可惜的是，那猴子道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”哈，正是那如来给他取的名字，原来佛祖的想法，倒也和这凡人没多少不同。

唐和尚知道，自己对于这种讲力而不是讲理的人，那是没有什么约束力的。虽然是自己救了人家，但是这大恩如大仇，没点儿羁绊，还真是没什么胆子用这人。

于是三藏只得退而求其次，道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”这一问，自然是不想让本就不怎么牢固的关系，尽量的套牢一点儿。

这可不是那玄奘法师小人之心，试想，无论何时何地，哪个世界哪个次元，说到底都是以实力说话，不同的无非是实力的展现方式。而这一方世界中，暴力，绝对是实力