38、押解赈灾款 (1/2)

斋饭过后，天色已然不早，嘉宾和香客渐渐散去。

圣水寺后院的库房里，静云大师和昌龙法师正在巡视，几个僧人分头清点收到的银钱。

魏大勇、真远自然是随侍师父左右。

经过细致清点，三天的法会，还有前两天的两场讲经会，一共募集到超过12万元大洋。

这些善款中的三分之一，会留在圣水寺，用于滞留在郑县和新密一带的灾民身上。

剩余的大部分款项，都会用来救济在登封落脚的灾民。

为何灾民会大量流落登封？

事情还得从空明寺方面，得到花园口决堤的消息之后说起。

在魏大勇离开松山前去姚家镇寻亲的同时，空明寺的清玄住持立即将四院长老以及管事的知事僧，一齐召集到方丈室。

经过一番商议，大家一致认为，黄河决堤，将会有无数灾民流离失所，倘若不能及时予以救济，饿殍遍野在所难免。

只是值此外敌入侵，国家残破之际，指望当局做好这件事情，恐怕是痴人说梦。

出家人以慈悲为怀，救人一命，胜造七级浮屠。

故而清玄住持决定，在山下开设几处大型粥棚，向灾民免费施粥。

这个善举，一时间活人无数。

空明寺有自己的庙产，平时雇佣佃户耕作，平日又有达官贵人和诸多香客供奉的香火钱和香油钱，就算遇到百年一遇的大灾年，也能勉强度日。

按说这样的话，施粥对于空明寺来说压力不大。

谁知短短几天时间，一则因为郑县新密二地拒绝更多灾民入内，很多灾民只能继续往西流动登封，二则因为空明寺舍粥的消息蔓延开来，附近饥民闻风而动，纷纷朝松山脚下聚拢，人数越来越多。

两个因素叠加在一起，导致最终聚集登封的灾民，远超出当地所能负荷的最大值。

这样一来，庙里自身贮存的粮食，便日益捉襟见肘，不得不限量供应，很多灾民都无法得到及时救助。

每天都有大量的饿殍，被送进化人院的焚尸炉里。

清玄大师看在眼里，心急如焚。

他一方面传令下去，即日起庙里一日两餐，只供应稀粥，另一方面派出寺内高僧，前往周边各地召开法会，募集善款，用于购买粮食。

这就是静云大师出现在圣水寺的原因。

能够筹集到这么一大笔资金，静云大师觉得自己幸不辱命。

昌龙法师命人将银元十枚一摞，一律用牛皮纸封好，放进大木箱里，每箱2万元，一共装了4箱，总计8万元。

这8万元并不会运往登封，而是准备次日运去郑县，存入中央银行郑县支行专门开设的救灾账号－－

这些钱将全部用于购买粮食，维持粥棚的运营。

同时，空明寺从省内外各地募集的善款，都将统一存入郑县支行的这个账号。

原因在于，登封毕竟是小地方，城里的粮店规模不大，不足以向多个粥棚供应大量的粮食。

清玄方丈的计划，是在郑县购买粮食运往登封，粮款则直接在银行划拨交割。

如此，空明寺的知事僧，不必亲自经手银钱，进的账目也就一目了然。

待到银钱清点完毕，已是深夜。

静云大师回到禅房，在蒲团之上盘腿坐下，把魏大勇和真远召到跟前，先行问过魏大勇离开空明寺后的遭遇。

魏大勇不敢稍有隐瞒，如实相告。

静云大师也没有想到，黄泛区居然还有鬼子兵，幸好徒弟吉人自有天相，没有受伤。

真远在一旁插嘴说道：“师父，此番师兄与鬼子兵拼杀，多亏我一旁相助，否则后果难以预料……”

话未说完，静云大师瞪了他一眼，真远不敢继续往下说，讪讪地闭上了嘴。

既然真远提及此事，这个时候魏大勇就不能不讲义气了：“师父有所不知，那日与鬼子兵决战，我被人拦腰抱住，当时确实命悬一线，倘若没有真远助阵，或许弟子今日就无法与师父相会了。”

静云大师轻轻地点点头：“真远帮你度过一劫，那是你的造化。不过真远本人违反寺规，擅离松山，不能不受责罚。”

真远低着头沉声说道：“师父所言极是，徒儿甘愿受罚。”

静云大师：“等回到松山，你便去后山面壁思过。放在往日，你须得面壁十天，念在你此行是心系师兄安危，又出力不少，故而为师只罚你三天。”

一听才罚面壁三天，魏大勇和真远都松了口气。

真远赶忙合掌鞠躬：“多谢师父垂怜。”

静云大师双目微阖：“时间不早了，你们也回房歇息。我有一事要交给你们去办，明早圣水寺的僧人要押解银钱前往郑县，此行不容有失，你俩也一同上路。”

“领法旨。”

魏大勇和真远齐声答应，躬身退出房外，回到旁边的僧房里休憩。

一夜无话。

待到翌日清晨，自有小沙弥唤醒魏大勇二人，洗漱完毕出来，静云大师已然做过早课。

原来师父见他俩连日奔波劳累，特意交代外人不要过早惊醒他们，让他们多加休息。

二人见过师父，然后简单地吃了点早饭。

这时圣水寺的十几个武僧，在首席武僧智林的带领下，各自携带戒刀或禅杖等武器，已然准备妥当，套好了车马，将四箱大洋悉数搬到车厢里。

魏大勇和真远收拾妥当，与众武僧会合。

智林见他俩没有兵刃，便奉上两把戒刀。