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第39章 苏东坡和墨猴3 (1/1)

文/胡涂2018
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阔别了两年,墨猴见了富商,很快就认出来了,立即跳在富商的手上,兴奋地跳来跳去。

两人寒暄了一会儿,还是来到当初的草房里,将墨猴放在桌子上,就着生蚝和干肉,开始喝酒。

喝到兴头上,东坡指着墨猴说:“真的要谢谢你,有了这只墨猴,我在这里的生活,简直有趣多了!”

接下来,他的脸色却变了,好像不太高兴,“不过,听说这种墨猴,本来可以长得大一些,可是捕捉调教的人,为了卖个好价钱,不让它们长大,每天只喂水果汁,对待这么有灵性的动物,是不是太残忍了!”

富商看了看富有同情心的东坡,不由点了点头,想了一会儿,才开始说道:“苏学士,你心疼这只墨猴,我当然理解!不过,我本不是汉人,是桂林的土著人,也许是旁观者清吧,接下来我讲一个你们汉人类似的陋习,倘若讲错了,有得罪的地方,请别见怪!”

东坡立即说道:“当然,大家既然是朋友,即便是讲错了,也当作酒后的戏言,我不会当真的!”

“你们汉人的男人,不知从什么时候开始,喜欢上了小脚女人,而且脚越小越好,也就是文学上称作的‘三寸金莲’!

“这样一来,为了不让脚长粗长大,可怜的汉人女子,从小就得用布紧紧地裹住小脚,其中的痛苦,也只有女人知道。

“当女人长大后,本来应该是一双健康正常的脚,脚趾叠并交错在一起,完全变成畸形的了,走起路来也头重脚轻,颤颤巍巍的!

“这件事情,在我们外族人看来,也是非常残忍的!苏学士,你们汉人的男子,为了满足自己变态的审美观,从而迫使女人裹脚,与捕猴者为了使墨猴长得小巧玲珑,从而能卖个好价钱,每天只喂水果汁,两者相比,你觉得哪个更残酷呢?”

说起来,这个裹脚的问题,与现代西方的时尚先驱者,为了使成年女性呈现出挺胸翘臀的效果,从而设计出高跟鞋,让她们穿上来塑形,两者简直是同出一辙。

苏东坡听了,哑口无言,无可反驳,只得拿起酒杯,向富商道歉:“我是可怜这只墨猴而已,没有其它意思!至于裹脚的陋习,我也看惯了小脚,是没有发言权的!”

“学识渊博的苏学士,也有无法说清楚道明白的事情!”富商哈哈大笑,两人端起酒杯,一干而净。

后来,东坡因新皇帝大赦天下,便离开了海南岛,他带着苏过和可爱的墨猴,回到了内地。

历经三年烈日和海风的炙烤和熏沐,这位老顽童归来时,依然是少年心态,便用一首《自题金山画像》,来表明对政敌的蔑视:

心似已灰之木,

身系不乏之舟。

问汝平生功业,

黄州惠州儋州。

这首诗,是明确地告诉迫害者,自己看起来心如死灰,任由他人摆弄,一生飘泊不定,却自始至终都认为,在别人眼里,自己人生最惨的三个贬谪之地黄州、惠州和儋州,反而是心里最称意的地方。

不知道这些政敌看了这首诗,会作何感想,他们苦心罗织罪名,欲致苏学士于死的流放之地,反而让他念念不忘!

不管怎么样,傲骨嶙峋的苏东坡,身体还是每况愈下,一年后就去世了,忠于主人的灵性墨猴,由于再也见不到主人,很快也郁郁而终了。

墨猴跟着主人苏东坡去了,也在海南待过三年,非常熟悉这只小动物的苏过,内心非常震动,便让人做了一幅小棺木,亲自带着人,将墨猴葬在了父亲的墓地旁边。

想起在海南那些痛苦的日子,灵性而活泼的小墨猴,像久旱逢干霖一样,给父亲和自己带来了不少的快乐,好不容易才挺了过来,苏过为了感恩,还立了一小块墓碑,上面写着一幅对联:

东西南北大学士,

墨砚纸笔小义猴。

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