第八十六章 为什么这个学生竟然能够答出来 (1/2)

上京大学。

肖原山放下手机，微微叹了口气。

他自己是研究音乐教育的，这些年也一直是致力于基础音乐教育的推广和普及。

因为现在年轻人都喜欢在网络上活动，他自己也是跟着自己的学生学会了在网络上发微博。平时，都会更新一下自己对于音乐的感悟和体会，身体力行，向大家宣传音乐的力量。

今天，听到自己的几个博士生在聊有人在网络上发自己因为听了校外的音乐课程，结果在学校的专业课考试上挂科了的消息，他忽然有一些感悟。

说实话，肖原山自己对于校外课堂的设置，是持一定赞同态度的。

国家现在普及教育，提倡全民学习，那么课堂，就不应该被仅仅限制在学校里面。只有把民间的课堂，甚至是学术气息搞活了，才能真正达到全民学习的氛围。

不过，这件事情也是有好有坏，坏的地方，就是这些年一些私人机构打着校外课堂的名义，实际上是奔着赚钱的想法去的，搞出来的内容，也是参差不齐。

所以，他的第一个想法，就是提醒学生擦亮自己的眼睛，特别是需要从内容上，好好甄别一下，而不是光看什么热度。

然后，就是针对这一次的学生挂科事情，肖原山是有几点看法的。

一是对于学生来说，要对知识有敬畏之心，要分得清什么是“正史”，什么是“野史”。至少，现在大学里面，教科书上的知识点，就算是一种标杆。

二是对于老师来说，也要对知识有敬畏之心，学术不是死的，知识也不是死的，特别是人文学科，更要有探讨和启发精神。对于在知识点上的不同看法，只要不是恶意抄袭或者胡编乱造，还都是有课探讨的余地的。

按照网上的那个学生发的消息来看，实际上自己也真不是恶意乱写，这样的话，至少得给学生一个辩解和讨论的机会，然后再酌情给分。至少，直接给挂科，还是不妥的。

第三，对于社会上的那些校外课堂，也需要对于知识有敬畏之心。这一点，就是从知识提供者的良心出发了。

所以，他才在自己的微博上，发出了那么两句话。

本意，是在提醒。

却不知道，现在，网上的舆论解读，完全不是按照他所想的来。

对于那个学生介绍的直播古典音乐的课堂，肖原山其实心里也是很有兴趣的。

古典音乐，向来都是年轻人最不喜欢的了，就算是大学里专业研究这个的研究生，博士生们，也时时头疼。主要，也还是太枯燥了。

而按照那个学生说的，这个直播课堂里的那个青年，竟然讲得挺有趣！

如果是真的，这就有些难得了！

这样的年轻人，就算是讲的知识和教科书上有出入，也不应该是一棍子打死的。甚至，想办法指导一下，说不定还能引导出来一个好苗子。

本来，肖原山是想要看一下那个网上说的直播间里面的视频，了解一下情况到底是什么。

不过，下午手头上正好有期末试卷要批改。所以，就准备把这件事情暂时先放下来。

翻开桌子上的一摞试卷。

这是上京大学艺术学院一年级的音乐史基础课程的期末试卷。

虽然已经80岁高龄了，但是肖原山还是每年都亲自批改学院一年级学生的试卷。

他自己就是做艺术普及，音乐普及研究的，自然是想要多多了解每一年的学生对音乐基础的掌握情况。

通过这些，再反馈到国家教材编委。

，还是高校，素质教育里的审美观念和能力的培养，都是非常重要的。这也是他一直为之奋斗的工作。

试卷上的题目都是主观题，也是想要充分启发学生对于艺术题目的思考，而不是禁锢他们的思维。

前几个，都是一些常见知识点的考察。

其中一个，也是最常考的一个，关于两河流域的音乐起源问题。

这是西方古典音乐史的这一篇章的起始部分，相比于中世纪的那些宗教音乐，算是古典音乐史里面，比较清晰，也容易理解的部分了。

正确的答案大致就是古巴比伦帝国宫廷传出来，有高脚杯状鼓为证。

只要学生能够答出其中的几个要点就可以给分。

前面几分试题上，大多数对于这个问题的回答，还算是让人满意。有几个空白没答，显然就是没好好学。

批到下一个试卷的这一道题，倒是写得挺多。

但是细细一看，肖原山却是有些发愣。

“两个流域音乐起源目前主流的看法是从古巴比伦帝国宫廷乐开始，并且有高脚杯状鼓为证。但是，同一时代，美索不达米亚地区生活的苏美尔人发明了最早的楔形文字，依此衍生出了自己的音乐传统，时间点上，要比古巴比伦帝国宫廷乐的发源还是要早一些的。”

下面，这个学生又列了几个论点。

肖原山手中的红笔在试卷上轻轻点着，眉头微微蹙起。

苏美尔人的历史，他也是了解的，前者创作的楔形文字也世界上最古老的文字之一。但是关于苏美尔人的音乐传统，倒并不是没有，而是现在这还是处于世界音乐前沿讨论的内容。一来，是没有足够的论证，二来，也是有不少的历史原因的。

除了一些前沿论文里面有讨论，现在国内国外的音乐教材上，都绝对没有提到这个问题。

甚至，肖原山相信，大部分的国内古典音乐研究者，都