第177章 集腋缝铁裘 (1/3)

好些天不断地东拉西扯，马宁儿没见着，茶叶却卖出了不少，天地会意外地增加了一个拳头经济来源。

洪熙官太能聊了，为人活络，总能搔到那些僧人的痒处，再加上黄观音的质量确实过硬，僧侣们也愿意为他推广。

别小看这些僧侣，能被召进京师的黄教喇嘛，最次的背后也有一个部落，只要他们肯出力，天地会的茶叶生意就能覆盖整个西域。

其实代价也不大，就是一批东南泥玉佛宝，说穿了就是骨瓷佛像，不要太便宜。

按洪熙官的说法，只有出自福建的特种观音土才能烧制出这种状似白玉的佛器，所以将之命名为泥玉。

陈近南并未向中原腹地销售骨瓷，现在洪熙官拿出的每一尊骨瓷佛像都是人间至宝。

如此懂事的商人，那些喇嘛们也会做事，不就是言辞上推荐一下或者写封书信嘛，安排上。

这也算是歪打正着，本来想着办事，却开辟了一条财路。

洪熙官干脆就让天地会的京城分舵把生意打理起来，把物流走通。

有着这样一份红火的生意做掩饰，以后活动也方便，特别是收集信息，难度降低了好多，客户们能接触到上层。

天地会的京师茶庄便络绎不绝，观音茶的名号叫响了。

不计挖宝所得，单单靠着茶叶也把这趟出来的花销给抹平了，长期来说帮助更大，算是化零为整，集腋成裘。

生意做得爽，马宁儿那边也终于有了进展，在他看到联络印记的第三天，马宁儿终于浮了头，是一次“巧遇”。

洪熙官跟知客僧提出要瞻仰白塔，知客僧欣然应允，也全程陪同。

上师们每一天都要在白塔里诵经，得岔开时间，洪熙官却故意“沉迷”于佛像拖延不去，终于跟马宁儿打了个罩面。

他坐在一个木桶里，由四个喇嘛抬着，有神志，却不便活动。

匆匆一瞥，洪熙官也只来得及跟马宁儿交换了一个眼神就错身而过。

但这一眼就不得了，看得洪熙官心潮起伏、浑身颠粟。

马宁儿身上长了许多“疙瘩”，一绺一绺的像鳞片一般，密密麻麻地布满了皮肤，密集症看到了怕是会马上口吐白沫。

这些东西是角质化的皮肤，就像是长茧一样。

终于知道毒人是如何刀枪不入了，当全身的皮肤都角质化了以后，相当于穿了一身甲。

也算不得很出奇，只要让毒人感染角质化的真菌皮藓，再利用生物碱来压制，当配方试验好达到平衡状态时，这层“盔甲”便能保持住。

生物碱本身就是治疗皮癣的主要药物，优良的配方能让皮癣既不加重，也不消除。

再结合气劲和骨力，确实能做到浑身似铁刀枪不入。

就是试验配方的过程相当的不人道，那种瘙痒和疼痛，是直达神经传入大脑的，会使人求生不得求死不能。

洪熙官也庆幸他来了，不然在这样的折磨下马宁儿很快就会冲破催眠。

得想办法为马宁儿减轻痛苦，其实黄教喇嘛也在做，但方法不当。

密宗是很重视精神修炼的，喇嘛每天诵经就可以通过声音的振动来麻痹神经，这也是一种催眠，想来他们也不舍得实验体“坏掉”。

但这样的程度并不足以让马宁儿摆脱炼狱般的知觉。

还好洪熙官有办法，金刚不坏体已经练至大成的他可以施展乾坤点穴大法。

他不须跟马宁儿接触就可以探查到对方的行脉，再以隔空点穴帮马宁儿封闭知觉神经就行。

可点穴的办法不持久，当经脉的运行变化时就会冲断，必须每天加固。

洪熙官向白塔寺的知客僧提出了一个请求，他想以木雕的形式把白塔寺的佛像逐一地摹刻下来，以便回去制作泥玉佛像。

白塔里的佛像确实很精美，是从元代便开始供塑，历年不断增添，大大小小数量有近千具之多，基本上最好的匠艺都在此中体现。

如果洪喜能通过摹刻白塔佛像提高泥玉的工艺的话，那是大好事啊！

佛法要推广，便须广结善缘，尤其是那些高门富户，他们愿意烧香拜佛崇信，那香火不就有了么。

这件事一直是通过高僧的舌灿莲花来达成，洪喜的出现，让上师们看到了新的希望。

精美的泥玉，也能帮助密宗的推广，不须劳累费口舌一一布施，佛宝一现，见者必当趋之若鹜。

还是那个老问题，不是人人都方便天天上寺庙的，有了泥玉佛像，就能将那些富人勾入方便之门。

知客僧跟主持请示之后，洪熙官的“心愿”达成了，但也有条件，佛器制成后只能供给白塔寺，不能另行售卖，每尊作价十两银子。

我佛慈悲，真是太慷慨了，洪熙官感念不已，差点都想去大殿那磕几个头。

又是一条金光大道，就这么造，一年还不得为天地会提供十数万甚至数十万两银子？独门生意哦。

白塔寺也挺满意，洪熙官看到的是数十万两银子，白塔寺住持看到的是数百万两银子，双方都以为占尽了便宜掩嘴偷笑，一拍即合。

通过这番合作，或许还可以对清廷进行经济打击，黄教可是要人要钱要土地的，他们在西域都是奴隶主，佛教大兴则必然经济凋敝。

洪熙官都想为白塔寺送锦旗了，实乃反清组织的万家生佛。

于是洪熙官过上了每天雕佛像的日子，惯常了那些黄教上师也不赶他，反正也不碍事，远远地在一旁刻