第181章 兴尽悠然返 (1/3)

该怎么图谋密宗的好货呢？没法在他们的心脏地带瞒天过海暗渡陈仓。

了解清楚密宗的底细之后，洪熙官也不愿意投入其中。

一旦进去了不好脱身，黄教喇嘛的难缠是出了名的，对他们来说信徒的就是他们的。

一个铜子看得比天大的洪熙官如何能受得了这个！

既然是商人，还是等价交换好一些。

没有什么好货可以卖，还得收购这里上好的药材，虫草、红花、雪莲等等，每一样都让人掉口水。

钱财好像也勾不起他们的兴致，只有功法和药方了。

可上赶子不是好卖买，主动提出交易会让别人挑三拣四，得反客为主！

不就是钓鱼嘛，在行！

一到拉萨洪熙官就跟桑结提出想跟黄教的高手比试一下。

其实是想通过比武让喇嘛们看到自己有金刚不坏体的秘法，然后他们就该上套了。

等他们主动问讯，洪熙官再拿出毒人配方的改良版卖回去给他们，进而一窥藏药的奥秘。

想必以洪熙官的学识，将密宗的医术和精神力修持法门倒推出来也不会很难。

可他这么拽，就不怕别个把他绑了？

还真有可能，是桑结帮洪熙官挡了灾。

回到拉萨，桑结就去了布达拉宫觐见法王，将洪熙官在准噶尔汗帐里的作为一五一十上报。

末了桑结还呈上了葛尔丹写给活佛的秘信。

法王们看了秘信也不淡定，将秘信交给了长老会，于是连班禅和dá_lài也被惊动了。

葛尔丹没有对布达拉宫隐瞒，秘信里详述了跟洪熙官打交道的经过，同时也将五德始终轮回术具列其上。

从振兴密宗的八思巴出任了蒙古国师开始，藏传佛教其实与蒙古汗帐已经很难分得清。

蒙古的复兴等于密宗的复兴，这跟满清与密宗的关系不一样。

满清视密宗为工具，会用也会控制。

后来康熙坐稳了江山就让班禅和dá_lài的继位以金瓶掣签的方式来进行，说白了就是多找一些候选，然后抽签来决定谁胜出。

之前一直是班禅和dá_lài互相为对方指认转世灵童并经过长老会鉴可的方式，这种方式密宗自己说了算。

而按照康熙的方案满清就可以掺沙子，至不济也能离间长老会拉一批打一批。

所以说密宗跟满清也不是那么亲，当蒙古的利益与满清冲突时，密宗当然以蒙古为重，他们是一家人。

班禅看了信不断地击节叫好，太精彩了。

他年纪轻刚刚坐床，性情还没有定下来，情绪流于言表：“以内力感应水气之多寡，再结合冷热与云层之浅厚推定雨晴雾风，发人耳目！”

不就是湿度、温度、气压和风力等数据的结合推导气象嘛，但还真别说，在这个年代没有内力确实搞不出这套来。

但很有效，真气有很多场合比后世的仪器好使，它能直接感知。

dá_lài也被五德始终轮回术镇住了：“以天时倒推兴废，天时利则一方兴，天时悖则一方废，原来是这么一回事，在理，值得好好研究，要善待这个汉人。”

五世dá_lài是小班禅的上师，年纪大威望高资历老，当然是一言而决。

长老会大部分活佛都没有意见，只有代表和硕特部本土青藏势力的第穆活佛提出了异议：“准噶尔有野心需要汉人的支持，于和硕特部却并无帮助，而且还得考虑喀尔喀部的立场，我们不能与世仇媾和。”

青藏地区的和硕特部确实跟外蒙的喀尔喀部尿不到一壶里，准噶尔部却在二者间骑了墙，也不怪和硕特部汗王的代言人有想法。

但他不是主流，在藏地，现在一切都是dá_lài说了算。

“谁说没好处？信上说的晒盐之法，青海不就有数个盐湖么？何况炼铁的秘药我们也可以用上，葛尔丹并未欺瞒我等，汉人打算走康巴地区输送物资，茶叶和泥玉佛像对藏密亦有很大的帮助，我等亦可与汉人交易。”

dá_lài定下了调，和硕特汗国也有好处，便再也没人言声。

还是dá_lài来安排：“桑结已经回来了，就让他留在藏地，这一次他立了大功，我觉得应该给予嘉勉，让他做好准备，过几年出任我的第巴。”

班禅神色复杂地偷偷看了一眼dá_lài，私底下都传说桑结是dá_lài遗留在民间的宝珠，看来空穴来风，未必无因。

第巴就是嘎厦的大管家，虽无活佛之名，其权柄却远胜于一般活佛。

仅仅是名义上在四大林之下，若论实质，还要比摄政法王来得强，他是直接听命于嘎厦最高权力者。

藏地现在是****，dá_lài的嘎厦就相当于和硕特汗国的小朝廷内阁，第巴就是帮dá_lài处理俗务的代理人。

年纪轻轻的桑结是亲儿子待遇，小班禅都有些吃味了。

因为他还没有主事，多一个人在dá_lài面前争宠，对班禅将来的发展有很大的威胁。

于是班禅耍了个小心机，他向dá_lài进言：“桑结说那个汉人想与藏地武士交流武功，我看大师兄桑杰嘉措为人本份，是个英雄豪杰，他的大手印功夫又是寺里最好的，不如就让桑杰师兄与汉人一战，也好守住密宗的尊严。”

咋一听好像小班禅的建议挺合理，可dá_lài脸上却抽了抽，因为这个桑杰正是桑结同母异父的哥哥，小班禅是在给桑结上眼药呢。

桑结就是历史上大名鼎鼎的桑结嘉措，