第215章 “三尸之法” (1/2)

“同时，也正是基于这个原因，吾本尊与三尸的切合度极高！只要机缘一至，三尸自然合一！而突破混元更是水到渠成！”说到这里，鸿钧也暗自得意，暗道当初付出一代价，跟萧易交易，也是值得的！不然，那里又有圆满的造化玉蝶，那里又有他鸿钧今天作为“道主”的风光！

不过，如果鸿钧知道，也正是他当初和萧易的交易，才最终造就了今天萧易这个混沌魔神的话，他就不会这样想了！

“请问道主，不知这三尸证道之法与功德和气运证道之法，可否同时选择？”这会儿，见鸿钧一回答完老子的问题，帝俊便迫不及待的问道！

也难怪，帝俊和太一身为妖族妖帝和东皇，先天至宝他们或许没有，但先天灵宝他们却是随手便能拿出好几套！所以，斩尸的法宝，二人自然不缺！

而气运和功德，帝俊和太一同样不少！虽然暂时还不够他们二人成圣，但胜在源源不断，只要妖族还存在一天，他便有一天的功德和气运可拿！慢慢谋划和积累，总有一天可以证道混元的！

因此，若是能够同时选择三尸证道之法与功德、气运证道之法，多一个选择，那岂不是更好？

而帝俊的话刚落，镇元子、红云、三清、太一、女娲、伏羲、接引、准提、鲲鹏、冥河，以及在坐的其余数百位准圣高手，甚至大罗金仙，皆被帝俊的话给提醒了！随即，纷纷一脸期待的望着鸿钧！显然，与帝俊和太一二人持同样想法的人也是不少！

看着一双双询问的眼神，不仅是鸿钧，就连扬眉和萧易二人的嘴角也是一抽！这也太那个啥？太“贪得无厌”了吧！证道之途何等艰难，这些人居然想要脚踏两只船，而且还是同时进行的那种！你以混元强者是大白菜，想证就证的啊！

不过，作为圣人，鸿钧、扬眉和萧易基本的定力还是有的！因此，仅仅是一瞬间三人就压下心中的不削！而鸿钧身为“道主”这会儿更是显得异常的淡定！

只见鸿钧稍微一顿，便淡淡道：“自然可以！不过，贪多嚼不烂，唯有选择更适合自己的，才是最重要的！”

说到这里，鸿钧便不再言语。甚至还悠哉悠哉的摸了摸自己的胡须，也不着急。显然，到了这会儿众人该怎么选择已经有了答案！

与那虚无缥缈的功德相比，大多数人自然会选择三尸之法！至于那些个两种证道之法都想选的人，鸿钧也不在意！

因为不管怎么选择，这些人皆会落入天道的算计之中！至于萧易门下的镇元子等人，却是被鸿钧选择性的忽略了！毕竟，就是不忽略，他鸿钧也不敢打镇元子等人的主意！这麻烦，还是不招惹的好！

“吾等选择三尸证道之法与功德、气运证道之法，还请道主赐下！”

“吾等选择三尸之法，还请道主赐下！”

此时，在坐的三千红尘客中，有一百多人选择两种证道之法，而剩下的两千八百多人却是只选择了三尸证道之法！

显然，除了少数身家丰厚，且又身据大气运的人之外，大多数人还是有自知之明的！

见众人选择完毕，鸿钧到也不啰嗦，开口便道：“功德和气运证道之法，说来到也简单。只要修炼到准圣巅峰，便可借助大功德和大气运直接向天道求得圣位！所以，这里吾也就不再多言！

而所谓三尸着，虫也！三尸姓“彭“，上尸名“踞“，中尸名“踬“，下尸名“跻“，三尸居于人体上中下三处丹田之内，乃是人的“善”、“恶”和“执念”所在。而受三尸影响，生灵悟道自然是难上加难！

人之生也，皆寄形於父母胞胎，饱味於五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。

常以庚申之日上告天道，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死後魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节，企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。

上尸彭踞，在人头中，伐人上分，令人眼暗，折人气运！

中尸彭踬，在人腹中，伐人五藏。少人胸中五气，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。

下尸彭蹻，在人足中，令人下关搔扰，五情勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有毛长二寸，在人身中。人既死矣，遂出作鬼，如人生时形象，衣服长短无异。

此三尸九虫，种类群多。蛔虫长四寸五寸或八寸，此虫贯心人死。白虫长一寸相生甚多，长者五寸，躁人五藏，多即杀人，兼令人贪食烦满。

肺虫令人多火旺。胃虫令人吐呕不喜。肺虫令人多涕唾。赤虫令人肠鸣虚胀。蜣虫令人动止劳剧，则生恶念颠痴，瘫疖疽瘘，癣疥痫癞，种种动作。人身中不必尽有，亦有少者，其中有十等就中，妇人最多也。

其虫凶恶，好污人新衣，极患学道，欲调去之即可矣。凡至庚申日，兼夜不卧，守之，若晓体疲，少伏床数觉，莫令睡熟，此尸即不得上告天道。

故曰：庚申日，北帝开诸罪门，通诸鬼神诉讼，群魔并集，以司天下，兆人及诸异类善恶之业，随其功过多少，赏劳谪过，毫分不遗。

而三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸长绝。乃精神安定，体室长存，五神恬静，不复搔扰，不迷不惑，不乱不淫，瞋怒平息，真灵卫佐，与天地相毕。每夜临卧之时，叩齿三七，以左手抚心上，呼