第三百六十一章 外放 (1/2)

就如北矛只是一个统称，没有战争时他们自是米米嘞部落、是阿鲁部落、是啊擦嘞部落……

在这样以国家和国家对碰的谈判场所上，他们就是一盘散沙，不能真正站出一个领导者与大郢这样一个实实在在的国家进行谈判。

无论是战俘还是边贸，都各自涉及各自的利益。

战俘主要牵扯小部落，涉及的大部落不多，但也有，就连米米嘞部落也有几十个人被俘。

而米米嘞部落距离大郢宁御关最近，开边贸对它最有利，其他大部落心底。

各有各的立场，各有各的说法。

而且闻光寒还说了，只有北矛还了几成赔偿款才能按百分比赎回多少俘虏。

北矛部落瞬间乱了起来，米米嘞等几个大部落虽然没有挑明了说，但话里话外都是愿意赎人、愿意开通边贸，但拒绝赔付战争赔偿款。

小部落没有话语权，但他们无声地抵制，北矛的气氛瞬间僵硬。

也是这时候，阿鲁族长站了出来，他以绝对支持的的态度站到了小部落身前。

“阿达纳圣母在上，牛羊、金银都比不上北矛的同胞，愿意跟随阿鲁用牛羊赎回族人的部落，请站到阿鲁这边。”

他这话一出，北矛部落瞬间冷静了下来。

大部落坚定地站在了拒绝赔偿战争赔偿款的对立面，部分中型部落在犹豫，而其他小型部落几乎不假思索、兴高采烈地站到了阿鲁那边。

米米嘞族长愤怒地看着阿鲁，“你们这是背叛，背叛了草原，你们将草原的馈赠赔偿给敌人，这是将草原的尊严踩在了地上。”

面对米米嘞的质问，阿鲁却一点都没有得意，只是看着他们。

“战争是你们挑起的，战士是你们带上战场的，他们死亡在这里，而你们没有带她们回归草原。

“现在，他们的家人和族人即将要面临同样的困境，而我们有机会将它们带回来，为什么你们会犹豫，甚至为了利益，拒绝救回那些战士和他们的家人？”

和啊擦嘞部落信仰雪山，高洁自我不同，阿鲁信仰的是阿达纳圣母，其信念就是生命，以繁衍、勤劳、自由、和平以及雪豹为教义。

阿达纳就是北矛话中的雪豹。

雪豹一般居于高山之上，不会轻易离开或是更换自己的居所，其凶猛机敏，轻易不得见。当然他们也因此赋予了雪豹其他特点，这才是阿达纳圣母。

所以阿鲁的大多数人都不愿意离开北矛的大地，对入侵大郢也没有什么兴趣。

面对米米嘞等大部落常态化地以草原为借口，要求他们出兵大郢，他们是很反感的，这才有了太子亲自去拜访阿鲁族长，策反他们的一幕。

有阿鲁族长的带领，有闻光寒在旁边煽风点火。

很快，除阿鲁之外的几大部落就站在了其他部落对立面。

他们满足大郢的条件，赎回自家的俘虏，顺带开边贸。

以米米嘞为首的大部落愤然离去，最后眼睁睁看着其他部落将一群群牛羊、马匹送到边贸市场，然后换回他们的俘虏。

在第二场大雪之前，留在北宁监牢里的俘虏便只剩下了那几大部落的人，他们眼睁睁地看着其他人离开，而自己的部落却一点动作也没有。

甚至有士兵在他们面前冷嘲热讽，说他们都是被部落抛弃的。

以至于最后其他几大部落卑鄙无奈，拿着战争赔偿款和赎金来把人赎回去后，有将近一半的被俘虏者转头就收拾了家当去投奔其他部落去了，剩下的人几乎都是因为无法抛弃信仰才留下的，并不是忠于部落。

闻光寒听说了之后，感叹道：“真是干脆利落。”

当然这都是第二年春天的事儿了。

目前他们同阿鲁等部落合作，在宁御关外五十里处构建了一个边贸集市，建立起了边贸司这个机构，阿鲁在听说了大郢的做法后，也建立起了一个边贸司。

想到益侯有官方机构对线，太子也乐得轻松。

边贸集市的构建是以太子为首，益侯和姜元帅表示自己是一介武将，帮不上忙，太子就将闻光寒压榨了个透心凉。

等边贸集市构建成功之后，闻光寒痩了不少，惹得与其交好的几个小将军频频投来不解的眼神。

“不就是坐在板凳上看基本文书，写几个字，真比咱们训练累，还累成这样？”

“监军这么大的体格，难道是虚的。”

闻光寒冷笑，“虚不虚的，和我练上几招不就知道了？”

其他人顿时作鸟兽散，只留下那个不明就里的傻白甜被闻光寒修理了一顿。

益侯偶然路过，饶有兴趣地观了一战，末了还感叹，“监军你怎么就走了文臣的路子了呢，要是你通过我家阿远来参军，一定是和军中一员猛将。”

闻光寒听了尴尬地笑了笑。

等人都离开了，他扭头看向城外厚实的皑皑白雪，心底叹了口气。

如果能沐雪而归，谁想被困雪原。

快要过年了，也不知道家里好不好。

面对积雪，太子也很是焦躁，他是太子，还是备受帝王宠爱的太子，但不一日不登上帝位，就以为着这个位置一日不稳。

皇家过年需要祭祀，唯有太子能跟着皇帝去学习祭祀。

他知道站在高台上的感觉，那种脚踩天地的感觉让人沉醉，如果今年他不回去，不知道礼部会不会让其他皇子代替。

一旦那些人感受到了祭祀台上的气势，绝对会和他一样，对那个位置势