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第十四章 相符子 (2/2)

文/牧野之云
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剖裂疆土,开万世基业。若无分封,王室子弟为匹夫,卒有齐之田常、晋之六卿,诸公子无辅拂,何以相救哉?况且,我朝分封,除了燕有兵权以抗东胡,镇南王有兵以抗闽越,楚国有兵权以抗南越,其他诸侯皆无兵权,不过是民治赋税职权,私田庄园之便。”

“秦朝繁刑严诛,吏治深刻,所以亡国。我匜朝破觚而为圜,斲雕而为朴,网漏於吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至於奸,黎民艾安。

“至于罢战和亲之国策。《司马法》云:国虽大,好战必亡。三王所以昌,齐桓所以霸,文德仁义也;秦朝劳民兴军,倾无量之费,役无罪之人而亡国。秦朝赵佗伐岭南,自立南越而不救中土。李信伐西域,自立西凉而绝关中。秦朝之战匈奴,发恶少年及边骑,岁馀而出者六万人,负私从者不可穷计,牛十万,马三万馀匹,驴骡橐它以万数。由是天下骚动,然所失多于所得,士卒物故者众。边郡数被兵,离饥寒,夭绝天年,父子相失,令天下共给其费,固为军旅卒暴之事也。穷兵黩武,奸邪横暴,群盗并起,至攻城邑,杀郡守,充满山谷,吏不能禁,乃有土崩之势。天子唯恐重蹈覆辙,德服四方、垂拱而治,遂和亲北胡,六郡守阴山,节省国力,富民殷实。管子云:‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’,是此谓也!

“正因黄老之学无为而治,朝廷爱惜民力,精简吏员,不扰民事。乡贤治地方,鸠杖比节,出入官衙,行驰道中,列市贾肆,缘宗法而治。

“四国策,不仅符合儒家仁礼德治之求,也符合墨家兼爱非攻之说,也是黄老之学无为而治之论,更是管子富民而强国之策,你以为有何不妥?”

晁榘哑然。

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