第74章 开解小傲娇 (1/3)

曲聆和张三丰话音一落,整个室内蓦地静了下来。余下的武当诸侠面面相觑，实在不知怎么开这个口。

世人皆知如今名震江湖的武当派开山祖师张三丰,少年时期乃是少林寺觉远大师的徒弟。觉远大师本来只是少林寺中一个打杂的僧人,对武功拳脚一窍不通。但因他常年在藏经阁中打杂洒扫，且性格又为无经不读、无经不记,从而博览藏经阁中收藏的经书。因此在无意中按照记录在达摩手书的《楞伽经》经文夹缝中的《九阳真经》的秘籍修炼，竟然练成了一身惊世骇俗的无上内功。

而后觉远大师圆寂之时,曾经朦胧呓语过部分《九阳真经》的经文,在场的张三丰、郭襄和无色大师便各自默记了一部分。

三人之中因为悟性，武学渊源，习武资质各有不同，最后所学成就也大有差异。单纯以武功高低来论,必然是无色大师独占鳌头；而郭襄乃是东邪黄药师的外孙女，自小博闻广识，自然要属她最为博闻；至于张三丰，正因他当时武功全无根基，如此所学的部分反而最精纯。

是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其‘高’、一个得其‘博’、一个得其‘纯’。三派武功各有所长，但也可说各有所短。

后来张三丰和郭襄各自开山立派，分别成为武当和峨嵋派的创派祖师。因《九阳真经》乃是启发武当、峨嵋开宗立派的武功，且无色学习后于少林寺受益匪浅。因此他们所学的主要根源的那一部份的《九阳真经》，分别名为《武当九阳功》、《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。

从这个角度上来说，武当派得以开创，确实与少林寺有不少渊源。

按理说当时张三丰乃是觉远大师的弟子，学习了部分《九阳真经》并没有什么问题。可是昔年少林寺曾有一名火头坨工偷学了少林不少武功，后来杀害了许多少林弟子逃下山去。自此少林寺便不许他人未经允许偷学少林武功。张三丰当日的确是觉远大师之徒，可惜觉远大师当初传授张三丰武艺之时却忘记了获得寺中允许，实乃犯了少林寺的大忌。

无奈之下，张三丰只得出逃少林寺。

后来张三丰开宗立派，武当名声日益高涨，而少林寺却日益衰落，此消彼长之下，双方的嫌隙便越来越深。加之朝廷注意到中原武林对他们统治带来的威胁，为了离间各大门派，便暗中让成昆在其间各种挑拨。前有十年前龙门镖局被灭与俞岱岩全身骨骼被大力金刚指捏碎，后有少林寺与一众武林人士前来武当，逼死张翠山夫妇。

双方之间的仇怨难以化解，简直可以说是仇深似海。

这样的情况下，要少林寺拿出《九阳真经》来救张无忌，无疑是痴人说梦。

这个道理张三丰明白，余下的武当诸侠明白，曲聆也明白。且不说张三丰一代宗师，向少林寺低头要遭受何等的折辱，光是两派之间的龃龉不合，少林寺便没有可能拿出《九阳真经》来挽救张无忌一命。

静默了片刻，张三丰突如其来的一声长叹，打破了一室寂静。

“昔年峨嵋派开山祖师郭襄女侠，曾与我一同得恩师觉远大师的教诲，峨嵋派中也有部分《九阳真经》，我先行修书一封，看灭绝师太能否将《峨嵋九阳功》借阅一番吧。”张三丰看着站在一旁的曲聆，以百岁高龄之躯向她长鞠一躬，在曲聆连声的“使不得”中，说道：“曲圣手，先前你将无忌孩救出，我武当上下还未向你致谢，是老道我失礼了。”

张三丰乃是江湖上的高人前辈，被他这样正中感谢，曲聆简直是又尴尬又不好意思，只得说道：“我辈习武行医，本就是为了锄强扶弱，无忌是个好孩子，我若不知道也就罢了，既然知道自然没有不管不顾的道理，张真人你实在言重了。况且无忌这孩子身世孤苦，我瞧着也十分心疼，若有什么需要我做的，张真人你直说就好，千万不要客气。”

张三丰直起身，对曲聆的说法显然也十分高兴。他摸了摸自己的胡子，才开口说道：“既然曲圣手你这样说，那老道还有个不情之请，希望你能答应。”

“何事？”

“灭绝师太脾气向来古怪，能否让她出借《峨嵋九阳功》，我也没有太大把握。无忌这孩子身中寒毒，说不准什么时候就会爆发，只希望曲圣手能留在武当山，为我无忌孩儿抑制病情，等我们找到彻底根除寒毒的办法。”

“这个自然。”

自此，曲聆便在武当山上留了下来。

两年时间匆匆而过，期间因为有曲聆守在张无忌身边，他体内的寒毒虽未彻底驱除，却也没有进一步恶化。只是身处武当山，看着山上所有弟子每日在太极广场上习武练功，张无忌因为身体原因，却从来都只能在一旁默默观看，难免有些心塞。

这一日，张无忌照例在太极广场上观摩武当弟子练习剑法的时候，突然寒毒爆发，登时整个人就厥了过去。恰巧曲聆在后院中处理新采摘的药材，不在他的身边。广场上的一众弟子平日里只知道张无忌身体不好，不能与他们一同习武，却没想到他的身体差到了这种地步，一时间都慌乱起来。还是三代弟子之首的宋青书见状不对，立马背起张无忌，武当轻功使得恨不得和飞一样，将他送到了曲聆居住的房内。

宋青书往日里其实是十分看不上张无忌的，总觉得他仗着身体不好，父母双亡，便抢走了武当山上所有人的关爱。不止是太师父