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156章 无字天书五灵文 (1/2)

文/风仁雨
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金叹月在无底深渊中飘来飘去,如不系之舟飘在汪洋大海之中,不知所之,苦笑不已,慨叹造化弄人。

“不对,有什么地方不对。”他脑中灵光一闪,似想起什么,可到底是什么,又说不上来,迷迷糊糊觉得参透这一点,他就能出去,但究竟是什么?

他想不出所以然,废然一声长叹:“哎,这比虚幻世界还不如,虚幻世界起码还可以站起来,这鬼地方,让人不知道到底是站着还是倒立的.......”

“倒.....”他大叫一声,声音在无底深渊中轰轰响起,立马被深渊给吸走,消失的无影无踪,一点回音都没有,“道.....倒......”他不停念着这个字,好像想到了什么,又好像什么都想不起来,反反复复念着“道....倒......”他翻来覆去就念着这个字“道!”念了一遍又一遍,一遍又一遍,足足有千万遍。忽地灵光一现,他顿时惊喜若狂,豁然睁开双眼,潜运道法,以道眼遍观周遭世界。肉眼凡胎,看不透道中神妙,可道眼一睁,眼前顿时豁然开朗,如拨云雾见青天。

周围仍是漆黑一片,可他灵台渐渐清晰,仿佛听到一个古老悠扬的声音在耳边缓缓响起:“大哉乾元,万物资始,乃统天;至哉坤元,万物资生,乃顺承天。若上根上器大德之子,得遇此书,修仙之正路耳。

洞晓天地阴阳,深达五行造化。阴阳二字,理莫大焉。天地日月五行,由此而化,太极既判,清气上升,在天成象。浊气下降,在地成形,木火之精为太阳,金水之华为太阴。天地日月,感二气而化成也。此二气互运于天地之间,周流不已,以太虚为鼎,太极为炉,清净为妙用,无为为丹基,性命为铅汞,定慧为水火,以自然造化为真种子,以勿忘勿助为火侯,洗心涤虑为沐浴,存神定息为固济,戒定慧为三要,先天之中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三无混合为圣胎,打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。

以天心为主,以元神为用。以三宝为基,外三宝不漏,内三宝自合也。始得天人感通,先天之气,自然归之。修仙之士,若常涵养如如不动之天心,灵妙不昧之元神,行住坐卧,摄于玄关一窍之中,自然目不妄视,耳不妄听,口不妄言,内真外应,先天之气,自然感通,归于吾身矣。观一身皆空,寂然不动之中,忽然一点真阳,发现于恍惚之中,若有若无,杳冥之内,难测难窥,非内非外,不知所以然而然者也。

神不离气,气不离神,呼吸往来,归乎一源,不可著体,不可运用,委志虚无,寂然常照,身心无为而神气自然有所为,犹天地无为万物自然化育。一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境。观天地在玄妙中,如太仓一粒黍,太虚一片云耳。有何五行拘系也,有何阴阳变化也,于斯天地,由吾提挈,阴阳由吾把握,永无终始,浩劫度存,与道合真,神哉神哉。”

金叹月眼前漆黑一团,虚空无物,但那神秘声音源源不断、一字不漏传入耳中。须知人禀得灵气,精明通悟,学无滞塞,则谓之神,宅神于内,遗照于外,自然异于俗人,金叹月生就异禀,天赋奇才,与道有缘,他自小修道,至今已有十一年,根基深厚,大有慧根,对太极阴阳鱼图已有相当造诣,进入山河社稷图后,又进一步领悟了“无极生太极、太极生两仪,天下之物生于有,有生于无”的大道,参透虚无大道。须知天下道法,俱不出太极图之境界,女娲娘娘虽为创世大神,有无上神通,但是她毕竟是鸿蒙魔兽成灵,她的无量神通,全得益于鸿蒙紫气滋养,并非从太极图而来,用后世的话来说,乃是旁门左道之术到达顶峰,对凡人来讲,其威力毕竟及不上太极图。女娲娘娘藏于无底深渊的这一段修真法门,被称之为《》,是当年女娲娘娘赠给凤凰麒麟,用来度化飞禽走兽的无上道法,虽是女娲之学,却与女娲娘娘自小苦修的鸿蒙紫气无关,乃是女娲领悟混沌青气、阴阳五行而创造出来的,已渐渐包含了阴阳五行之术,虽未达太极阴阳最高境界,却也是了不起的神奇道法了。若天地灵脉未被封天印截断,金叹月不断修炼《》,千年之后,必拥有上古大神一般的无上神通。

他默默记诵,一边咀嚼,其中一句“一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境”让他最为震惊,这与师父传授的盈虚九变道法,有异曲同工之妙。

“一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境。”他缓缓吟诵,大有趣味,“这与盈虚九变的法诀同出一源,难道师父所修的道法来源于此?嗯,师父也曾进入过虚幻世界,说不定也到过这儿,如此说来,师父的子午神功,之所以能突破前人境界,一举修炼到十三层,只怕也是得益于这份《》。”

他一点没猜错,当年萧霸陵与他的境遇一模一样,也被困于虚幻世界,后来借助玄武龟甲上的太极图逃出,之后慌不择路,掉进了无底深渊中,同样以道眼看到了《》。他的道法大进,的确来源于此。只是萧霸陵天赋虽高,修道却晚了点,众所周知,若是从小开始修炼道术,道行修为最容易突飞猛进,也能以较短时间达至最高境界,修道年龄越大,杂务越

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