第一百一十二章 道的解释 (1/2)

进入道尊境界，天灵海之上便会成长起一朵莲花：道莲。如果说神识是种子的话，那么道莲就是即将破天的神物果实。只有不灭的神识，持之以恒的修行才能孕育道莲。也只有到了这一刻，才算是仙人的真正分水岭。好比混沌开物，天地的孕育一般，仙人的天灵海其实就是这个概念。有地，有灵，有果，才能长盛不衰。地即为天灵海，灵即为神识，道莲即为果。如仙气储存一般，道力也是要储存的。就如仙气一般，道力也是看不见，摸不着。需要靠悟。有的人，因为悟性有限，许多人终其一生也只能在道尊之下止步。

只有悟了，道才现形。才能滞留体内。

道的理解，千变万化，各有不同。看你准备走什么路，是否能悟透这条路！

比如，曾经的德业天尊，在他还是跃仙人的时候。数百年都不曾进一步。本来，谁都以为，德业仙路就此终止了，却不曾想在一次观摩学院的八部天龙的时候，突然悟出了坤明掌。由坤明掌入道。进入道尊境界。之后一往无前成长为现今的德业天尊。据说，道尊九重天后，德业天尊的天灵海的道莲中第一片叶子上居然出现了一个手掌。用掌悟道的，从古少见。可就是这样一个道之力，却也让德业天尊一双手掌一直打上了九重天。

跨入道尊，道莲即可出现，初始为透明，只有一些轮廓，随着对道的理解和吸收，道莲就会展开第一个花瓣。而自身所走的道路将成为一个图案出现在第一片花瓣上，而一般在道之力成型的一刻，会随着自身仙力的颜色，这片花瓣也会成为和仙力同样的颜色。一般，到了道尊境界都是深黄色的仙力，只有一些特殊的妖孽会有别的颜色。而这种人，都是从古至今轰动一时的人物。

因为个人修为的缘故，也因为对道的理解深浅，所走的道的不同。不同等级的道尊所掌握的道力都不会相同。比如，坤明掌分为：收，守，破。御，欲，刚，烈，集，发九坎。（此章大家可保留，只是一字真言，之后的书写中会逐渐解释。因为猪脚就是修炼坤明掌的。包括……以后解释，先卖个关子）。因为从古至今没有过于详细的坤明掌的武道记录。只要修习坤明掌的时候，能悟出这套功法里面的道意，功法便算跨过一坎，算是晋级了，而道力也会晋级，自然修为也就晋级了。如果能寻到先人修炼坤明掌的心得，对修道是有很大帮助的。毕竟，坤明掌不像司徒家的道破九天剑法，是经过数辈人物的不断积累而成的经典武学。对于道破九天的道力掌握，也是有一定的道理。一门武学，现在掌握什么道力，对修为，对武学都会有不小的成就，下一步掌握什么样的道力，能更加让功法起到的效果事半功倍。

就像冯天宇的八幻破风斩，这武学是他自己研究的，没有好的前辈有过好的建议，他的道力的配合几乎是混乱了。也就造就了他的功法攻击不如司徒炎的功法攻击。而司徒家的道破九天却详细的记载所分为的八个道坎：前，碎，压，爆，集，刚，破，灭。每个道力依次晋级，是最容易也最具有威力的。而且，经过司徒家数代妖孽仙人的改良。造就了现今的道破九天能让司徒家的子孙过早的接触到了道之力。这是司徒家的骄傲。所以，司徒家能造就那么多的天尊也确实不是偶然！

道的攻击就是用小道勾大道。即用自己的道力来勾动大道的攻击。如果，敌人的体内也同样拥有这样的道力的话，那么，武学中的道力同样能勾动对手体内的道力辅助攻击。每一阶的晋级，都会多掌握一层。到了九阶即为圆满，那个时候的功法便可升华。用圆满的功法攻击对手，自然能同时引动数道道力一起攻击对手，对手即使能防御别的道力伤害，却不一定都能防御住。

当然，并不是说，道力就只能防御，还可以抵消，如果对手对道的掌握纯熟，透彻，修为高。即使只是普普通通的道力也足以抵消对手道力的伤害。或者自身有足够的防御。比如魔族的魔体。魔体先天就很坚硬，魔族人的肉身强度是仙族的数倍，数百倍。同阶的仙魔对战。魔体足以抵消普通道力的伤害。

就像之前吴宇和司徒倩儿的战斗中，司徒倩儿的道破九天剑法也只是初级入门的剑法，因为这种剑法中含有两种道力，即为初级道破九天的碎字道力，和前字道力，前字道力意为一往无前，不死不休。所以，吴宇千方百计都躲不掉道破九天剑法的攻击。而碎字道力则是粉碎天下事物。所以，吴宇自己体内的这股道力被勾动，差点自己把自己碎尸万段。好在，他的ròu_tǐ足够强悍，没有被这股道力撕碎。

道尊以上的晋级一般都是对道的修炼。只有道晋级了，修为才能晋级。道尊以下都只是仙气的晋级。攻击也只是仙法的攻击。道尊之上的攻击可以选择是否融入了道或者只是普通的仙法攻击。因为道也是如仙气一般靠平时的积累和修炼。所以，修为不是很高的都不会过度的去浪费道力。只要仙法能决定战斗的成败，就无需动用道力。

像冯天宇现在需要自身数次的融入道力的攻击才能抵消司徒炎的一招攻击。如此消耗下去，他的道力会很快被司徒炎消耗完。到那个时候，他就凶多吉少了。况且，在之前对冥灵豹的战斗中，冯天宇也消耗了不少道力。道力这东西可不是仙力，想补存就能随时补存的。整个天道虽然有很庞大