第一百七十四章 约翰烈龙 (1/3)

歌曲结束，陈莉姗微吐口气，翻译完毕。

“tiful。”闭目中的我，听到格洛丽亚又感叹了一句。

“好一段翻译。”程佳华对陈莉姗表示了肯定。

“the_wold_will_be_live_as_one。”瑞克学着那个约翰烈龙的唱腔，哼了一句。

我闭着眼睛，还在回忆陈莉姗翻译出来的歌词。

“还好吧，这词儿真的挺简单。”陈莉姗说，“就像一个睡梦中的人在梦呓。”

“是啊，我看歌名应该改为白日梦，扯得太玄乎了。”吴林禹插话说。

“这不叫梦呓，叫诗意。”程佳华纠正陈莉姗，“列侬写歌都像在写诗。”

“不过，”吴林禹又说，“按照陈老师的翻译，这个叫什么龙的人，瞎扯出来的白日梦，跟我们现在还挺像的呢。”

“像？”程佳华问他。

“你看，说什么没有国家。”我听到吴林禹抽了口烟。

是啊，现在没有了国家界限。

“还说大家都没有钱。”他继续补充着。

是啊，我们现在兜里都没有一分钱。

“又让我们活一天算一天。”吴林禹努力回忆着。

是啊，我们经常是吃了一顿，再去找下一顿。

“还有呢？”陈莉姗笑着问他。

“我记不起来了。”吴林禹说。

睁开眼，面对着璀璨的夜空，我也不禁思考起来。没有国家、没有财产、没有宗教，原来这就是约翰烈龙幻想中的乌托邦。恰巧的是，这三个看似完全不可能成真的条件，在如今的世界里，全都实现了。

没有国家。人类都没剩下几个呢，更别提国家界限了。

没有财产。事情发生到现在，金钱的概念，早已从我脑海里消失了。

没有宗教。人类是一切组织的基本载体，就跟国家一样，人没了，宗教组织，或者有组织的宗教，也肯定消失了。

那我们现在已经到达了乌托邦，进入了大同世界了吗？

我没感觉出来。

“不会有人杀生，也不会有人被杀。”陈莉姗好像翻译过这句。

“人们没有贪婪的需求，大家都像兄弟一样。”陈莉姗也说过这句。

此时此刻，我想起了一个人。是的，又是那个烂耳朵，以及黑皮那帮人。

乌托邦？狗屁。

很遗憾，就算是把“没有国家”、“没有财产”、“没有宗教”当成理想世界的前提条件，最后所得出的结果也不会是“人们不会杀生，也不会有人被杀”。

更不会是“人们没有贪婪的需求，大家都像兄弟一样”。

所以，就算是客观世界里束缚我们的条件全部都消失了，人类依旧还是会争来斗去，永不停息。我不知道这个约翰烈龙是谁，更不知道他长什么样子，但我能猜想到，如果约翰烈龙现在还活着的话，他一定会很失望。

因为他所谓的“想象”，只能是一个白日梦。

“是啊，有些像，又有些不像。”程佳华说。他们还在继续着刚才的讨论。

“总之列侬幻想的世界绝不会是现在这个样子。”程佳华又补充道。

“废话，谁想要一个到处都是死人，到处都是臭味儿的世界？”吴林禹说。

“但就是要人类非自然死亡，才会没有国家，没有财产啊。“程佳华道，“这两者就是一个不可分割的整体，要是没有病毒，国家肯定不会解体，人们也会攥着自己的财产不放。”

“也别太消极了，以前的世界虽然消失了，但我们努力去朝着这首歌的方向去做，去想——”陈莉姗插进话来，“就像歌词说的，要是所有人一起做这个梦，说不定就成真了呢。”

吴林禹冷笑了一声，说：“陈老师，您还真是天真呐，还真以为大伙儿会一起做这个梦？如果每个人都做同样的梦，那就不叫人了。”

我赞成。如果烂耳朵赵当时能和张大叔，能和我们想到一块儿去，哪里还会有悲剧发生。

“只有同一个世界，没有同一个梦想，是不是？”程佳华笑着问吴林禹。

“是，咱不是还有句古话吗，叫人各有志。”吴林禹觉得有些冷，又将背心穿上了。

格洛丽亚和瑞克一边听着音乐，一边看我们用中文讨论个不停。

格洛丽亚好奇的问，你们这是在说啥呢？

陈莉姗回答她，我们在讨论刚才那首歌曲。

于是，她也加入了讨论。

格洛丽亚说，约翰烈龙写这首歌的时候，美国正在越南打仗。约翰烈龙除了是一名歌手外，还是一名追求和平的社会活动家。他和他的日本妻子，做出过许多大胆的尝试，来宣扬反战思想，来倡导“爱与和平”。

她觉得，这首“想象”，其实是约翰烈龙假借一个理想的世界，来表达自己对和平的向往。也许约翰烈龙本人，都不会相信歌词所描写的会成真。

我们便开玩笑说，约翰烈龙所描写的乌托邦，会不会就是现在这个世界？

瑞克说，差不多吧，既然人类死掉了这么多，国家和宗教自然就没有了。没有了国家和宗教，流血冲突自然会减少许多。

他又对安迪说，听到了吗，约翰烈龙都说了，美好的世界里不需要宗教，你们这些信教的，总喜欢为一个不存在的神，杀来杀去。

安迪一脸阴沉的答道，你干嘛还要提这个，我信我的上帝，关你屁事。说完他就戴回眼镜儿，跳下月台。

格洛利亚摇着头说，约翰烈龙的理想世界，当然不会是现在这