第六十八章：天机秘史 (1/2)

秦学礼的故事超乎姚文泰的意料。

姚文泰对历史，尤其是风水师的历史有很深的研究，对刘伯温有很深的研究，但刘伯温毕竟是地球古代的人物，姚文泰能查到的资料仅限于刘伯温假死之前，倒是没想到刘伯温假死之后还有如此壮举，竟然定住一条活龙。

“有空可以到起点星，去龙都城看看。因年代久远，地势发生很大变化，我不能确定曾经是否出现过活龙，但有七八分可能。”姚文泰说出自己的判断，交换刘伯温的故事。

“姚大师如此说，应该有很大可能。姚大师，我想多了解一些宫九天的事，不知道能不能……”

“年代太过久远，正史又不记载，很难得到资料，唯一能肯定的是，宫九天最后不得善终。”

“为什么这样说？”

“难道你没发现，风水术算行业，宗师都不得善终么？要么意外死亡，要么突然失踪。比如刘伯温、陈抟老人、袁天罡、诸葛亮，哪个能得善终？”姚文泰长长一叹，神色落寞。

姚文泰和王道宗堪称泰斗，二人于风水一道已经接近巅峰，是风水大师中的巅峰存在，只差临门一脚就能成为风水宗师。但从历史看来，成为宗师就意味着不详。

而且从历史时间判断，宗师的出现呈现一种可怕的规律，必然伴随着王朝的更迭。比如诸葛亮，成长于汉末到三国时期；比如袁天罡，经历隋末唐初；比如陈抟老人，经历五代十国到北宋；比如刘伯温，经历元末明初……宫九天，人类历史上最后一位宗师，经历了人类历史上最黑暗的年代。

再深入研究就会发现，每次宗师出现，其目的就是匡扶社稷。诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，意图统一三国，但其结局是最悲剧的。至于其它几位宗师，全都在动乱中立下汗马功劳，尤其是刘伯温，但功成之后总没有好下场。

由此推断，是不是意味着，只有动乱时期才会出宗师？如果反过来看，是不是意味着，宗师出现，必然有动乱发生？姚文泰很多时候都不敢深，哪会让他感到害怕。

顺着姚文泰的思路，秦学礼也感觉可怕。

“姚大师，您对赵和王的了解多么？”见无法从姚文泰这里获得更多关于宫九天的信息，秦学礼马上岔开话题。

“你参加赵和王墓的考古，应该比我有更多了解才对。”

“我只是去救人，对于赵和王的了解并不多。”

“赵和王这人该怎么说呢，应该算是一位比较有趣的君王，身为君王却痴迷风水，成为风水大师，在历史上绝无仅用。赵和王还是一位和平主义者，在他当政时期，赵国不兴刀兵。最有趣的是，身为君王，竟然还是天机协会的成员。”

“姚大师怎么就确定他是天机协会的成员？现在连天机协会是否存在都无法证实。”秦学礼眼神一亮，急忙问道。

“无非是执政者掩饰而已，天机协会确实存在，赵和王不仅是天机协会的成员，还身居要职，是天机协会的守密人。在我的师门传承中，这些都是有记载的。”

守密人，就是字面的含义，守护天机协会的秘密。

姚文泰师门传承中，有非常详细的记载，天机协会初期支持联邦的发展，但等联邦发展到一定程度时，马上把屠刀转向天机协会，宫九天就是当时失踪的。

天机协会不断转移，但在联邦即将统一人类时，天机协会遭到最黑暗的打击，不断有成员意外死去，直到覆灭。赵和王死得很早，据说赵和王将天机协会的秘密一起埋藏于地下。

但天机协会的秘密到底是什么，姚文泰也不得而知。

尽管如此，秦学礼已经很满足，现在他要做的只有一件事，找到赵和王墓。只要能找到，就能揭开天机协会的谜团，或许就能掌握命运的本源，成就宗师之位。说不定还能回答玄风道人的问题，获得一件上品法器。

但问题又回到原点，怎样才能找到赵和王墓。

“一阴一阳称两仪，相融相会谓太极。三元九运常不败，生来大地合天心。”

“群龙无首。”

单凭这两句话就想找到赵和王墓，无异于痴人说梦。

跟姚文泰聊了三个小时，聊天内容十分广泛，全都是与风水相关的古怪事件，至于风水难题，一句都没说起。姚文泰还有些诧异，却不深究，他的义务是在三个小时之内替秦学礼答疑解惑，至于秦学礼如何利用这三个小时，则与他无关，哪怕是干坐三个小时。

秦学礼回到房间，找出“古赵国”的地图，继续进行筛选，企图找出群龙无首的风水局。经过五天的忙碌，他已经排查过将近五分之一，最迟再过二十天就能排查完毕。

服务员送来六瓶好酒，有三瓶白酒和三瓶红酒，秦学礼恰好能认得，都是酒市上的奢侈品，随便一瓶都要好几万。比当初王长贵送到家里的几瓶还要珍贵。

“施季华倒是会做人。”秦学礼不客气的手下，这些是施季华送来的封口费，要是不收下，施季华才不放心。

秦学礼对红酒没什么兴趣，让服务员送些下酒菜过来，开了一瓶白酒，口感香醇绵软，与前世的窖藏几十年茅台酒也不遑多让，难怪敢卖上天价。

苗千叶无比珍惜与王道宗详谈的两个小时，甚至将谈话过程录了下来，唯恐忘记其中的某个环节。回来时路过秦学礼的房间，知道秦学礼还没回来，就先回房间，整理王道宗指点的内容，在脑子里来回