第146章 恩怨尽此来 (1/2)

远古众神凋零，而魔君也受到了重创，元气大伤，所以那一场由仙界、道界、人界共同对抗魔界的大战也就在经历了几千年的战火之后暂时落下了帷幕。可是六界之中的所有生灵都明白，这一场争斗，还远远没有结束。远古众神都已经凋零，可是魔君只是受伤而已。一旦魔君休养一段时间之后，恢复了从前的力量——哪怕并不能恢复到与经历那一场和远古众神之间的大战之前的力量，只恢复到从前力量的一半甚至更少—六界之中，即便除了魔界之外的所有五界都联合起来，也将再没有任何力量能够与魔君相匹敌。要知道魔界本就是六界之中最为黑暗神秘的一个世界，本就是狠辣的力量，更何况在那一场与远古众神的大战中魔君受了重伤，已经是带了复仇的心思。如果真的直到魔君休养结束、恢复了力量的时候，仙界、道界、人界、妖界、鬼界都还没有能够拿出任何办法与魔界相抗衡，那么到了那个时候，除魔界之外的其他五界，都将迎来一场彻底的覆灭！

所以后来，仙界与道界的众位精英都回应了玉皇大帝的召唤，在昆仑山上汇聚，召开了一场仙道两界的大会，大家共同商讨对付魔界的办法。原本都是一筹莫展后来，因为这件事情如果仙道两界最后想不出办法对付魔君，那么不只是仙界、道界、人界，就连同妖界、鬼界都会一并被魔界斩杀殆尽、从此覆灭，所以这一场争斗已经不只是仙界、道界、人界与魔界之间的事情，而是五界应该联合起来对抗魔界的情况了。妖界与鬼界虽然一直不敢称得上有仙界那么强大的神力和道界那样恰好与魔界相互对立制衡的浩然正气，可是这么多年、这么多世代发展下来，妖界和鬼界之中的各种神奇事物之多之奇却是仙境、人间都绝对比不上的。真正的道界之中其实能够得道成仙的修道之人是非常少的，而其他未能得道的修道之人一旦阳寿已尽就会与凡间的人类一样死去。妖界也是这样——仙灵精怪中有极少的可以修炼到长生不死的境界，这极少的一部分仙灵精怪可以被称作是‘散仙’，而其他的仙灵精怪虽然根据族类的不同，都有着不同的寿命长短，然而即便寿命再长的仙灵精怪，也都有会死去的那一天。而修炼得道的仙灵精怪已经不能算作是妖界中的生灵，正如道界中得道成仙的修道之人也不再属于道界，而都应该算作进入了仙界了。也就是说，道界与妖界，其实都与仙界有所联系。

六界虽然各自都自成体系，彼此之间的生灵也有明确的界限——比如说一个妖，是妖就属于妖界、而绝不可能属于仙界、人界，一个仙，属于仙界也就绝不会属于道界、魔界——但是六界生灵在一定的情况下又是可以有所转化的，也就是说六界之中有些世界之间是可以有所联系的，而这之间的种种关系又是错综复杂、千变万化。老身刚刚说的妖界与道界之中，仙灵精怪和修道之人之中都有一小部分可以修炼得道而进入仙界，就是一个例子。另外，人界和鬼界、道界之间联系是很明显的：人死了就成了鬼，而鬼投胎转世，便又成了人；凡人之中有愿意清修参悟的，便是修道之人，修道之人中凡是稍有道行的，就都可以算作是进入了道界。六界生灵之中，又以仙界和魔界最为原始，也最为古老。仙界之中可以称为‘神’的，几乎都是上古时期就已经存在了的神仙，而可以称为‘仙’的，则有一部分是由道界、妖界修炼得道而成。神仙们若有需要历劫下凡，乃至于触犯天条、犯了很严重的过错以致被剔除仙骨的，也都有神仙们独立的体系，却不与鬼界相干。而魔界，就是六界之中最为神秘的一个世界。刚才所说那位魔君，就是在连远古众神都尚未出现的时候就已经存在于天地之间了，可见魔界其实是六界之中最为古老的一个世界。关于魔的来历，世间众说纷纭，然而至今都没有定论——莫说其他五界，恐怕就连魔界自己也说不清楚最原始的魔的来历。而魔界又是六界之中与其他的世界联系最为广泛的一个世界，仙界、道界、人界、妖界、鬼界之中若有心志走入了死区，一念为狂便成魔。而一旦入了魔道，似乎就没有任何办法可以挽回了。

所以在当时，五界联合起来对抗魔界，有了妖界与鬼界的力量加入之后，终于是想出了将魔君的力量彻底封印的办法——这办法其实并不是个好办法，但是却是当时五界能够做到的将那位无比强大的魔君的力量彻底封印的唯一办法。

——这个办法，便是将魔君在与远古众神的那一场大战中受到重创之后仅剩的那一部分力量，封印在六大上古神器之中。

将魔的力量封印在神器之中，本是极难做到的一件事——因为力量既不相容，而又并非正好可以相克，既不能相互融合又不能相互抵消，本是无法封印在一处的。可是世间之事本就没有绝对。当时五界中的精英聚集在昆仑山上召开诛魔大会，群策群力，才想出了这一个险之又险的办法。须知这六大上古神器之中是在那一场大战之后蕴藏了远古众神的几乎全部的力量，如果五界联合起来，能够做到将魔君的力量封印在六大上古神器之中，虽然既不能将其融合幻化成为神器中与远古众神的神力合而为一的力量，也不能与远古众神的神力相互抵消，但是却可以用远古众神的力量来压制住魔君的力量，以期达到彻底封印的效果。——这