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第547章 日几比亚 (1/2)

文/老肿马
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西非小国日几比亚是个内陆国家,终年到头天气干热,它的面积只有三十二万平方公里。

两个月前,这个国家刚刚发生了一场暴‘乱’,叛军攻占了首都伊比查,国王斯瓦蒂罗三世被当场格杀,整个国家陷入一片‘混’‘乱’。

作为一个绝对君权制的国家,日几比亚的矛盾由来已久,战‘乱’持续多年,早已经是大厦将倾的强弩之末。

叛军攻下伊比查后,先后又有几个部族揭竿而起,战火瞬间扩大至全国。

动‘荡’的局势吸引了很多国际顶尖的雇佣兵团和军火贩,姚大力等人也在其中。

他们受雇于日几比亚的图拉族,只有一个任务,就是找到从伊比查逃出来的斯瓦蒂罗四世,一个只有十二岁的小男孩。

和姚大力一起来的,除了老搭档小鱼和潘虎外,还有李宁、马刀和金灵儿及其一帮手下,整个队伍二十三人,战力水平非常可以,在非洲这一块****大陆上,很有市场。

图拉族聚居在日几比亚的东边,政变之前就有自己的封地,族长拉普赛六十多岁了,不好好的坐吃等死,还在想着趁着这次****夺权当政。

日几比亚的人口不到百万,各部族加上叛军的武装力量大约有十万人,装备之差让姚大力大牙都差点笑崩了。

就图拉族而言,拉普赛有一支勉强叫做军队的军队,人数大概在一万人,百分之八十的装备是大刀和斧头,另有百分之二十用的是热兵器,但也是经常哑炮的那种。

好在拉普赛提前支付了一半的薪水,否则的话姚大力真怕他付不起钱。

作为非洲内陆小国,日几比亚的经济水平低到令人发指的地步。偏偏这样穷酸迂腐的一个小国,情况却格外的复杂。国内有三个大的部族,除了图拉族之外还有希拓族和瑞拉族,宗教信仰上也很多元化。以前的斯瓦蒂罗王族主推的是法教,而国内最大的也是攻陷首都的叛党却是来自另一大教——主神教。

两个教会的教义有着明显的区别,法教号召人们拥护王权,而主神教却是大力吹捧平等的观念。

‘乱’世流民,**上饱经风霜,只能在‘精’神上寻找一些慰藉,所以宗教在日几比亚国有生存的空间。

图拉族的信仰也是法教,不仅仅是他们,大部分的部族都是以法教为部落宗教。很显然,这种信仰完全是为当权者服务,并最终成为统治者御下的一种手段。

姚大力在图拉族的营地待了两天,拿到了斯瓦蒂罗的一张画像,在图拉族的一名高级军官的带领下,一路换乘牛车、马车拖拉机等种类繁多的‘交’通工具,用了一星期的时间才赶到了伊比查。

这一路,姚大力等人见到了无数因战火而流离失所的难民,也充分的感受到了日几比亚的贫困。

虽然日几比亚的面积有华夏两个省那么大,但是北面三分之一的国土都是沙漠,南面有一片丰沃的草原,真正适合居住的面积并不大。

所谓的城市,水平也就相当于华夏国内的城镇一样,最好的房屋都是用瓦楞铁皮盖顶或是石棉瓦建造的,战火没有‘波’及的地方,民众们活的也异常的艰辛,吃不饱、生病了没地方医。

根据当地人介绍,早在去年的时候,还有很多国际医疗机构、援建人员在日几比亚出现,后因战况复杂,这些人先后都从国内撤了出去。

战争破坏了这里本就没多少的基建设施,人民最起码的人身权利丧失殆尽。很多户人家的男丁为了养活家人,都被迫加入了军队,他们也没什么忠诚度可言,反正就是谁给钱跟谁干,很多人一走就没再回来。

五年前,联合国社科文组织对日几比亚做了一次人口普查,得出的结论是两百七十万人口,但时至今日以图拉族的减员率来算,估计全国只有不到一百五十万的人口,这还是乐观的估计。

而战争依然在继续!

伊比查依然被叛军占领,所谓的首都也不过相当于华夏国小县城的水平,街道修缮的还算工整,随处可见荷枪实弹的士兵,也能稍微见到一些军用吉普、皮卡车之类的文明社会产物。

叛军们的武器装备稍好一点,没有拿着刀枪棍‘棒’就出‘门’的士兵,大部分人使用的都是第三世界中最受欢迎的ak。

根据随行的图拉族军官说,这些士兵应该是叛军中的王牌军队。其实所谓的叛军不过是一帮市井流氓乌合之众聚集在一起而已,他们玩了一次政变,恰巧又成功了,如是就像滚雪球一样,势力越来越大,终于有一天促成了斯瓦蒂罗的亡国之恨。

在非洲的很多国家,政变就是这样的儿戏。因为贫穷和资源争夺、宗教等等乃至上世界欧洲殖民者留下的历史原因,造成了这些国家的内部矛盾愈演愈烈,很多政变其实只有百十人,成则罢,不成的话就做鸟兽散。

伊比查经过两个月的整顿,治安情况已经很有好转。

由于大批国际雇佣兵的进驻,这里的白种人和黄种人也很多,姚大力等人的出现并没有引起很多的注意。但是一些道口的盘查很严格,尤其是以斯瓦蒂罗家豪华宫殿为核心的主城几乎是五步一岗十步一哨。

城里有图拉族的驻点,根据他们的情报,早在破城的前一夜,一些忠心耿耿的国会议员和斯瓦蒂罗四世就悄悄的出了城。

有消息城,他们逃往了北面的沙漠地区,也有人说他们去了南面寻求希拓族的帮助。

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