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第1章 天地初开 (1/2)

文/风云独揽
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太古元年,太元殿前,清风习习,仙乐飘飘,道众肃立。

道祖创始元灵端坐在灵台宝座之上,为众弟子诵道弘法,突觉心头一动,便遣散道众,只留下鸿钧、混鲲、女娲、陆压四道君及各自的门下徒子徒孙。

创始元灵为宇宙诞生之初,灵窍初开,渐具神智,经过数世修行,元灵功德圆满,道法得成,便成为万物始祖,道家之源,称“创始元灵”,收门徒四人。

老大鸿钧老祖,修“玄清气”。门下收三徒,首徒道德天尊,后世人称太上老君;次徒元始天尊,又称盘古大帝;三徒灵宝天尊,后创截教,人称通天教主。

老二混鲲祖师,修“玄灵气”。弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子,两人携手创立了一门派别,名唤西方教,分任大、小教主。大弟子接引道人,又称阿弥陀佛,为接引佛祖。后释迦牟尼如来创立了佛教,掌管小乘佛教,接引道人掌管大乘佛教,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。后唐僧西天取经所取得三藏真经,便是接引道人赐给如来佛祖的。二弟子准提道人,也是仙心非凡、道行功深,其间不知与接引道人间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。多年后,有一冥顽石猴横空出世,得来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。

老三女娲娘娘,修“玄空气”。这女娲虽是人面蛇身,但自喜多端变化,一日七十化变模样,生性孤僻,不多说话,但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊化身盘古,一斧头凿出一个天地后,女娲娘娘受道祖创始元灵在宇宙造化苍生万物之意,仿照师弟陆压道君的样貌,捏了无数阴阳泥人,造化众生。后来人们感女娲造人之功德,尊其为女娲娘娘,被诸圣尊为“万灵之宗”、“大地之母”。

老四陆压道君,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。这位小师弟为创始元灵的关门弟子,乃是离火之精,飞出三界外不在五行中,生性胡闹打混,从无一天正经,但最受道祖的宠爱,从不强加约束。

道众曾听说道祖还有一徒,名为杨眉大仙,拥有不可思议的神力,掌控空间法则,但创始元灵从未提起,弟子们也不敢多问,只当做一异数。

弟子们躬身肃立,道祖朗声说道:“宇宙之中,有一灵界,尚属混沌,天地未开,既为世间灵界,便唤作‘世界’罢了。今遣众徒前去开天辟地,造化众生,弘扬道法,再生极乐之地。”

众弟子拱手称颂。

“鸿钧,我赐你《道经》三十七章,在世界创立道教,历世间疾苦,传道授业,教化众生。”创始元灵接着讲道。

鸿钧屈身上前领道旨,接经卷,然后退步立定。

此刻,道祖双目如炬,笑颜看着鸿钧老祖的弟子元始天尊,又说道:“前日,我已派徒孙元始天尊抵达灵界,并命他分身化为巨人,名曰盘古,立在灵界当中,现授你一柄乾坤斧,此去可劈开混沌,天升地沉,造朗朗世界。”

元始天尊突觉手中一沉,竟多了把斧头,赶忙颔首领命。

“混鲲,”听到创始元灵喊声,混鲲祖师赶紧趋步往前,道祖命道,“我赐你《德经》四十四章,你可让弟子创立西方教,辟建西方极乐幻境,导众生向善,渡世间劫难,纳生灵魂魄,不可有违。”

混鲲祖师手捧经卷,领旨拜谢。

女娲未等道祖呼唤,便移躯向前,俯身候训。

只听创始元灵言道:“女娲,我送你五彩灵石,你可取陆压的样貌,捏造成阴阳众生,世间万事万物皆有善恶之念,姑且用一笔善为撇,一笔恶为捺,作为众生之名,就叫做‘人’吧,并受天道、人间道、修罗道三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道三恶道六道轮回之苦,你主管人教,权作人类始祖。”

言罢,便凌空写出了想象中的“人”字型。

“道尊,为何人的撇要比捺多出一截?”陆压道君听闻创始元灵言万物皆有善恶,但不明为何善要比恶多了一些,也不顾道祖是否还有说辞,便好奇地问道。

创始元灵微微一笑,怜爱地用目光沐浴着眼前的这位爱徒,缓缓言道:“人之初,就让他性本善吧。”

陆压道君低头揣摩着师父的点拨,再没多言。

道祖闭目沉思了一会,又叹道:“一阴一阳谓之道,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,但随机缘而变,上皆可为道,下亦可为魔。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,道魔相克相生,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千,此中奥妙,需汝等自悟。”

道祖看鸿钧凝神思悟,久而不语,又言道:“鸿钧率道众前去灵界,旨在弘扬道法,但阴阳相伴相随,换言之,道与魔也会纠缠不休,相互牵制,百万年后,你们开辟的世界,天地正道趋于峰巅,邪魔巫灵也必将相应相随,天地自有定数,那时必有一场浩劫,在所难免,并轮回往复,无尽无休,你们务必要斩妖除魔,寻找永恒的化解之法,还世界一片祥和清净。”

“魔从何处而来?”陆压道君又禁不住问道。

道祖面色凝重,抬首望着远方的祥云,言道:“魔由心生。”

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