第一百章 :闺中拜月 (1/2)

难道是……

拜月教！

不属于任何流派，传说是以道教为主，结合了远自西域东瀛的术法和苗疆的巫蛊之道，以月为最高神明，以教主为凡世最高领袖。

自开创出来后，流传于两广云滇之地，教徒无数，势力庞大。

虽然在苗疆信教之人众多，但是大部分人却只是信奉教义的一般教徒而已，连教主都是不修习术法而潜心研究教义之人。

——真正懂得术法的，教中不会超过十个人，再加上地方偏远，所以，在中原一带，对于拜月教的所知很少也不足为奇了。

一个全由苗人组成的神秘教派。所传内功太阴玄功和轻功追月身法俱是江湖上罕见的高深武功。

拜月教中的人物人人武功高强，尤以术法为著。拜月教本在回疆以南，曾两次　涉足中原，俱被赶回，后立下毒誓，要再入中原立足盘根，传教收徒。

多年后帝都千石朝中重臣慕容慎，为了对付\"不死之身\"无欢祭司，派人以重金和重诺将拜月教请入中原。

教主千月姬是位美貌的姑娘，诡计多端，行事诡异，王孙多次吃了她的苦头。几经争斗，千月姬率众弟子铩羽而归！

拜月教地处云南，彩云之南的苗疆境内，处于澜沧江以南，苗疆灵鹫山山上。

灵鹫山山顶，有一圣湖，名圣月湖，湖水血色，水面有红莲烈火。湖旁有五宫殿：一大宫，即月神宫，那是拜月教的精神力量的象征的所,供奉着月神。

四小宫围绕着月神宫而建，即青龙宫、白虎宫、玄武宫、朱雀宫。

统领苗疆千年之久的拜月教，以毒蛊闻名，其毒无形无色，不易察觉，略有血脉喷张，即刻毙命。

其拜月大祭司于施毒布蛊之类，更深得其妙。一旦蛊成，纵是天神也无法逃脱一死。形神俱灭。

而身上流淌着月神之血的拜月教主，历代皆风华绝代，倾国倾城。其姿色万种，各有千秋。

然共同之处是左眼下有一弯细小光洁的银色月牙，这就是纯血神之血的标志。不论何时何地，只有脸上还有这弯月牙，万妖避易，群魔臣服。

拜月拜月，拜的就是此月。

此月，亦是作为拜月教主的不竭力量之源，与生命力息息相关。一旦银月消退，这绝色倾国的月神之女只能香消玉殒，魂飞魄散，即便是能医白骨的黑煞神医也回天乏术。

月神之女再圣洁，也终是血肉之躯，所以至于寿命与常人所差无几。而接近神人的大祭司却不同，不仅拥有弹指间风云变色的功力，其高深莫测的术法，几近天人。

现任最强的长风大祭司，饶是神袛也不妨多让。其出神入化如此，拜月教数万民众弟子莫不心悦诚服，敬以为神。甚至于大祭司的威望，竟然盖过了历任拜月教主。

不仅如此，也携领日常事物，事无巨细，非大祭司亲自过目不能理，受敬重如此，足见权势之大。

因已经上窥天道，自是超脱凡夫俗子局限，躯体不死不灭，永保长生。只要魔力一日不散，肉身就永不消失。

故拜月教自大陆分立建教以来千年，教主之选百年四换，细数已有三十三位教主。而大祭司，却不过五人。最久的一名，活了三百五十四岁，那就是初代大祭司潜龙。

现任教主胧月，执掌教内琐碎之事，十二岁就登上教主之位。而这一切，都是大祭司的一手操纵。

潜龙最为初代大祭司，也是建教鼻祖，开创了巫蛊之乡苗疆拜月的先例，将术法和蛊毒完美地结合，增强了民众的自卫能力，为南疆一带这千年的和平立下了汗马功劳。

至于其死，似乎是为了压制圣湖中怨恨难平的死灵而以身侍魔，最终将数以万计的亡灵带入九泉之下，并扣上巨大的杀气石，结束了苗疆一带的亡魂动乱。

相传，在大祭司死前。拜月教一带每日在深夜都有人被鬼魂迫害的事件发生，或是吸干精气，或是附体侵蚀元神，总之因此死去的民众每日都有十几人。而自那以后，南疆总算获得了少有的平静。

第二代大祭司听寒，在初代潜龙在世之时是教中的左护法，掌管教内祭祀之事，修行也是极高，在教中首屈一指。心思缜密，足智多谋，是祭司之任的完美候选人。

在潜龙圣湖殒命之后，毫无疑问地登上了祭司之位。从此掌管着拜月教中的所有事务，并负责教诲历任的拜月教主，延续着潜龙留下的基业。

然而，也正是与教主接触过近，才束缚了他修炼的脚步，终无法得道。反而，不得善终。

天命有言，一任祭司之职就享受莫大的权利。但同时，责任也是最大的。

作为拜月教核心的大祭司，注定今生要把所有的时间奉献给教会，而不能因一己之私而牵绊。也就是常说的无欲无求，心如止水。

然而，听寒毕竟是性情中人，乏味于不老不死的生命，又因为无法控制心中的yù_wàng，将自己逼上了绝路。

因历代拜月教主都是千娇百媚，超凡脱俗的绝代佳人，天天面对这样的美人听寒心中不免泛起涟漪。而仅仅这一点点的波澜起伏，就足以在他情爱懵懂的心中翻起轩然大波。

那样沉鱼落雁的美貌，一次又一次地凋谢，死去，不断考验着这位年轻祭司那颗脆弱的心。

终于，眼睁睁看着三位拜月教主香消玉殒，他却束手无策，只能无可奈何地看着她慢慢枯萎，凋零，这份痛真的非亲身经历不能知。