第一百一十六章 雪人番外 （二） (1/2)

经过无数方法验证,事实证明这些石板与龙神之书的确是出自同一年代、同一人之手,那么，难道洞穴的主人就是传说中那最后一位龙神？

虔诚的信徒们欢呼雀跃,以为找到了龙神存身于世的痕迹。

但很快,这项考古活动的发起者——也就是白大褂——给他们泼了最大的一盆冷水。

白大褂精通古文字，石板和墙壁上的文字很快就被他解读出来并公之于众。

出乎人意料的是，这些明显与龙神之书同根同源的文字根本不是人们期待的“新的龙神之书”,虽然石板上有少量内容是人们渴望的知识,但这些知识却大多与其他的龙神之书重复，且不成体系,东一点西一点的。更多的内容记载在墙壁上，孝子涂鸦一样，笔迹潦草，兴之所至,像是一个穷极无聊的人的流水账日常：

“终于安定下来了,以后要好好生活！[笑脸]。”

“下一步计划：晒盐。”

“有坐骑了哈哈哈哈！”

“咕噜总想吃掉恐鸟=_=\"”

……

“烦，不想说话。”

“皮肤晒黑了,丑。”

“发现一种野菜，味道有点像白菜，很喜欢。不过咕噜不喜欢，它似乎除了肉什么都不喜欢，头疼。”

……

“这个世界真奇怪。”

“想回家。”

“回家。”

“回家。”

……

石板和墙壁上大部分都是这样简短至极的句子，没有章法，没有逻辑，似乎只是一个人随意的心情记录，到了最后，更是只有满满的“回家”的字样。

不是预期中的新龙神之书，满怀期待的人们略微失望，舆论关注度稍稍下降了一些，但很快，白大褂抛出的一个观点震惊了整个舆论界：

“龙神之书”根本不是龙神留下来的！不仅龙神之书，四千年前，那位带领雪人走出地底的伟人是否龙族也尚且存疑。

对于这次考古大发现，白大褂废寝忘食地研究许久，最终得出上面这样一个结论。且不说外界被搅得怎样天翻地覆，白大褂对于自己的结论是有着充分的自信的。

他仔细揣摩过石板和墙壁上的每一个字，通过这些不成系统的呓语，一个鲜明的形象逐渐在心中形成：孤独、寂寞、背井离乡；因为拥有高于周遭生物太多的智慧所以形单影只；似乎养着一只叫做“咕噜”的宠物……

而当这个形象渐渐丰满起来时，白大褂的心里越来越倾向于自己的猜测。

传说中，在消失了几千年后，世上仅存的最后一位龙族突然现世，拯救了生存境况愈来愈差的雪人，为雪人带来光明，同时带来智慧。但除了那些虚无缥缈的传说，没有任何证据能够证明那位拯救雪人的是龙族，而不是其他生物。

现在证据终于出现，但指向的结果却与传说不符。

身高1.5至2.0，杂食，与传说中的龙族完全不符，更重要的是，从哪些零碎的句子中，分明可以看出：洞穴的主人来自一个遥远的地方，一个与当时的星球相差悬殊的地方。

那个地方文明高度发达，所以洞穴主人才会拥有高出当时周遭生物许多的智慧，所以才会留下让雪人受益数千年的龙神之书，因为当时的星球还是一片蛮荒，除了弱小的雪人和消失的龙族，再没有其他智慧生物。

以现在的观点来看，最接近洞穴主人身份的猜测无疑是——外星人。

白大褂的猜测如出一辙。

只有外星人才能解释这一切。

白大褂从洞穴遗迹中找出许多细节，这些细节全都洞穴主人并非土著，而更像是来自外星，因为意外才滞留在这儿的智慧生物。民众们虽然信奉龙神，却也不至于因此闭目塞听，无视这样确凿的证据，虽然引起轩然大波，却有大半的民众相信了白大褂的推论。

但这样一来，就等于间接承认了龙神之书与龙族没有关系，而是外星人的馈赠，这对于信仰了龙神和龙神之书数千年的雪人来说，冲击不可谓不大。

有些人全盘接受白大褂的推论，将其视为真相的揭露者；有人承认洞穴主人来自异星，却又自相矛盾地不承认龙神之书非龙神所留；还有人将白大褂视为背叛信仰的反叛者、胡言乱语的疯子、哗众取宠的沽名者……

这其中，婿子就是第一种。他一直将白大褂视作偶像，自然对所谓的龙神没什么敬畏，所以才会说出那样对龙神不敬的话来。

谁能想知道，众人眼中对龙神最不敬的白大褂却反驳了他。

不只是婿子，甲板上的其他船员也都惊讶不已，白大褂的事迹可是人驹知，更人驹知的是他那些在顽固派看起来“大不敬”的研究，在他接二连三抛出一个又一个推翻传说的结论后，任谁也不会认为他是龙神的虔诚信徒。

可现在听他的话，却与之前的态度迥然不同。

更重要的是，他最后那一句话：

“但事实上，他们却是雪人历史上最无耻的骗子！”

如果说龙神是虚幻的、几乎已经化成一个文明符号的信仰，那么那些历史上曾出现的伟大人物就是实实在在的信仰，如果没有他们，雪人一族或许早已灭亡，正是因为这些伟大人物的存在，雪人才得以存续至今。即便到了现在，每个伟大人物都仍然有着为数众多的仰慕者，如果白大褂这话传出去，毫无疑问会受到这些历史名人粉丝的攻击。

就算是在这艘大多船员都赞同白大褂理念的“龙神号”上，也