第217章 ：弟子区别 (1/2)

根据系统的设定，孙平收的徒弟也是有区别的。比如马明宇、范奕伦、金玮佳都属于孙平的亲传弟子，和孙平的荣誉是休戚相关的。这些亲传弟子的荣誉可以输送给孙平，同样孙平也可以将道具商城的绝大部分道具给他们使用。而其他的人，比如孙平的那些学生这属于孙平的记名弟子，这些弟子和孙平的联系就没有那么紧密。孙平不会因为他们拜其他老师而受到损失，但同样也不会因为他们的成就获得百分百的奖励。孙平会因为记名弟子的荣誉获得一些奖励，同时也能将部分商城里的道具给这些弟子使用，但也仅仅如此而已。

正因为有这样的设定，孙平才觉得可以将那个中年人的儿子收为记名弟子。按照孙平的想法，虽然东方教育集团赋予了自己很多权力，但如果自己手上没有点东西就恐怕只是江南东方学园的过客罢了。什么社团联合会指导老师，这个权力哪里有学生会指导老师那么大？至于语文教研组副组长，那不是暗示自己头上还有个组长压制自己？而且学校还指望自己在社团活动方面给新学校带来荣誉，那么未来的网球社、围棋社和音乐社将是自己的嫡系军团，除此之外，篮球社、足球社和排球社这三大球也一定要搞好。不说马上能进入全国高中联赛的决赛圈，至少也要在省决赛中拿下四强的位置才可以。所以孙平必须要招募到足够的记名弟子，好在校方将特长生的审批权交在他手里，所以孙平倒是不担心记名弟子的来历。

孙平用完晚餐之后，没有去打搅马明宇。因为明天是马明宇的首战，马明宇有自己的备战方式，孙平也就不去干扰他了。而那位中年人也果然在晚餐之后带着自己的儿子赶到了孙平的房间，而中年人也对这趟“拜师之旅”是势在必行。

高爸爸知道自己的儿子要想提高自己的围棋技能，那么东亚三国的棋院是必然之选。日本棋院和韩国棋院并不排斥外籍人士，但是高爸爸还是希望自己儿子能叶落归根，回归到震旦棋院。不过震旦棋院对于外籍棋士的要求又让高爸爸不得不给自己儿子找个合适的国内师父。

孙平并非高爸爸名单上的首选，但是看完之后，高爸爸就认定孙平是最适合自己儿子的师父。孙平本身的段位虽然不高，但是就凭他能进入到冠军赛，那就足以证明他们的棋力不低。而且他的弟子，马明宇也是在拜入孙平门下之后忽然成名。因此高爸爸相信孙平的教导能力绝对是一等一的，否则再有天赋的孩子也不可能如此迅速地展现出自己的能力来。而且高爸爸还知道孙平是一位老师，这样高伟骏未来在震旦国内求学也比较方便了。

孙平在房间里见到了高爸爸和高伟骏，和地球位面的洋二代、洋三代差不多。一般来说，洋一代对于乡土的观念最重，因此对于移民所在国都有种“客居”的排斥感；洋二代基本消除了客居的隔阂感，但是融入本土社区的工作却没有那么顺利，还是有些“我是外国人”的感觉；到了洋三代，他们基本就不会认同自己的祖籍，反而会认同自己的所在国籍。因此在孙平看来，高爸爸看上去还像是以为侨居海外的国民，而高伟骏就完全是一个外国人了。

对于高伟骏过于洋化的妆扮，孙平有些接受不能。在孙平看来，化才对，要融入当地社区，就应该多接触犹太文化和英格兰文化才对。相反很多震旦后裔为了融入当地社区，结果对黑人文化非常看重。这让孙平有些不能理解，而看到高伟骏一身嘻哈的装扮，心想他在次比赛中还真是奇葩的存在。

“孙老师，您好，这就是我儿子，高伟骏。”高爸爸将一头金发的高伟骏拉了过来，“我们家高伟骏是去年美国高中生围棋大赛的冠军和今年亚太青少年围棋大赛少年组的亚军。孙老师也是知道，美国对于围棋的重视程度不高，尽管美国棋院在全球排名也是前五，但是距离东亚三国的距离实在是太远了。所以呢，我想请孙老师将高伟骏收入门下，让他能进入震旦棋院里学习。同时，我也希望我儿子能学习下震旦国的传统文化，因此我也希望他能回国念书。孙老师刚好也是一名老师，或许能介绍一所不错的学校给我们家孩子。”

高爸爸的态度还是让孙平颇为满意的，但是高伟骏的态度却让孙平有些疑惑。孙平直接询问道：“我不是一个喜欢强迫孩子的人，我也认同父母与子女之间应该有平等的交流。高伟骏同学，你父亲希望你能来震旦学习围棋和传统文化。我看你的态度并不是很在乎，所以我想知道你的真实态度是什么？如果你不想，我也尊重你的意见。”

“我对围棋很有兴趣，但是我并不认为你适合当我的围棋老师。”高伟骏淡淡地说道，“你只不过是一名二段棋手，在任何国家都只是一个初级棋士，和我的段数差不多。即便你是震旦棋院的二段棋手，我也不认为你的技术能比我高多少。至于传统文化，我只能说，对于我来说，所谓的传统文化只不过是外国文化而已。我在美国能接受到最好的教育，在震旦国可以么？我可是在新闻里看到过，你们震旦国很多小孩子要自己打工赚学费呢。”

孙平顿时一头黑线，他没有料到这个位面的美国居然和地球位面一样喜欢对别国进行抹黑宣传。不过高伟骏有句话说对了，对于他来说，震旦已经不再是他的祖国或母国，而只是一个相对熟悉的外国罢了。孙平