第六百七三章、血酬之恨 (2/3)

胡文海：“我生在新社会，长在红旗下……，我希望自己成为一个正直善良的人；为此，我不断地去努力去实现自己的理想。自己从小时侯起的性格，就是仗义执言，敢做敢为。村里的那些无权无势善良的村民和我和睦相处；有时，我就成了他们利益的代言人。

然而，近年来，历任村干部贪污行贿、欺压百姓，村里的小煤矿等企业上交的400余万元被他们瓜分了。4年来，我多次和村民向有关部门检举反映，都石沉大海，纪检、检察、省、市、区的官老爷们给尽了我们冷漠与白眼……。可是，我们到那里去说理呢？谁又为我们做主呢？

我去报案，那些只想着挣工资的人民的公务员，开着30多万元买的小车耀武扬威，根本顾不上办案，甚至和村干部相互勾结欺压老百姓……。”

胡文海：“我只有以暴制暴了，我只能自己来维护老百姓的利益了……。实际上我每年的收入都有4—5万元，我完全可以不管这些事，但是，我不能，我的良心告诉我不能这样做，我不能对此置之度外。

官逼民反，我不能让这些蛀虫们再欺压人了……我知道我将死去，如果我的死能够引起官老爷们的注意，能够查办了那些贪官污吏，我将死而无憾！否则我将变成厉鬼也不放过他们……”

听众席上暴发出热烈的掌声，审判长急忙制止。

在庭下，当记者问胡文海后悔不后悔时，他理直气壮地回答：“不后悔，一点不后悔！就是遗憾，没有把该杀的都杀了。”

胡文海的言论不一定对，但是，这种情绪、这个影响广泛的事件对社会矛盾具有一定代表性和普遍意义。他自己在村里并不穷，这是“无直接利益冲突”的典型案例。

胡文海在法庭上公开抨击社会不良现象，死到临头时继续坚持自己的信念，无疑是现代社会很突出的一位无直接利益冲突的“暴力代表”。他的自白，没有被法庭采信，但是，这种长期的坚持，对有些事情——比如那些欺压百姓的贪官污吏，确实起到了作用。他的作用，为公平社会和公众所尊重，使社会受益。也为法律所不容。

记得，读包括马-加-爵（狱中诗）、邱兴华（狱中文）时的感觉，与读到胡文海上面这些庭审自白一样令人禁不住热泪盈眶，心情久久无法平静。

人，都有一死。一位网友在其文章中说：“看了胡文海那些略显粗糙的大实话，我沉默了很久，眼泪止不住流了下来。

我们那些动辙几千万，甚至几个亿的大手笔，在这里相形见绌；那些表面上的花哨和噱头，在这里滑稽可笑。我没有是不是真的，但是，由于听到太多官员对百姓疾苦的冷漠，对腐败行为的纵容甚至同流合污，和天朝有些地方老百姓苦难的生活，这让我们不得不相信胡文海陈述的真实性。

如果我们的所见所闻，是真正像他们说得那样，想人民之所想，急人民之所急；是真正像他们说得那样，以为人民服务为宗旨；是真正像他们说得那样，和人民群众同甘共苦，那么，胡文海说得那些现象，会被我们认为是污蔑和造谣。我多么希望胡文海说的是一堆疯话；是他为了减轻自己的罪行，无中生有的辩解，然而，现实让我们很难相信这一点。”

“胡文海杀人偿命，从法律的角度没有任何回转的余地；他把贪官们的家属连根拔起，也让我们看到了他残忍的一面。但是，老百姓对贪官污吏的愤怒到了这样一个程度，还是应该引起国家的高度重视。

每个朝代在改朝换代的时候，民愤都是最大的动力。我们从法庭上那热烈的掌声，可以感觉到老百姓对胡文海的除暴安良行为在道义上的声援。我特别欣赏人们常说的一句话，得民心者得天下。任何一个朝代，在打江山的时候，都会把民心放在首位，没有民心就没有兵，没有兵就不可能夺权；但是，夺了权以后，又有几朝几代真正关心过民心呢？于是乎，每一个朝代的老百姓都在盼望青天，以为青天已经到了，却发现青天还在前面；于是，一代一代地就这样盼着，青天也成了永远地期盼。”

“应该说”采访时程贵阳在这里停顿了一下，说：“山西杀人犯胡文海的案子对我影响很大。知道那个农民？对，”他见女记者点头，继续道：“就是那个人，他在法庭上的最后一段话让我泪流满面。”

好像是法官问：知道为什么逮你吗？

胡文海：知道，杀了点人。

问：杀了一点？你杀了十四个！

胡文海：不止十四个？

问：那你说多少？

胡文海：我记着是十七个。

问：死了十四个！

胡文海；我不记的还有活的，我都拨拉过，看谁象没死的，就再给两枪。——那就是没杀净。

问：你知道后果吗？

胡文海：（对pol.ice满脸媚笑）知道、知道，我的给人家抵命。

问：后悔不后悔？

胡文海：咋不后悔，有个娃娃不该杀人家，你们一说，才知道人家是串门的。再就是该杀的没杀净。

问：你还想杀谁？

胡文海：就那几家的男人。

问：你为啥杀人家？

胡文海：“没有办法，只能提前动手。……”

……

程贵阳当时就想，这个胡文海为啥呀？他觉得自己整天在市委书记身边忙活得团团