第70章 三界斗法大赛（上） (1/3)

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……

却说帝俊、太一于众目睽睽之下证道飞升之后，禹挟治水之功强势入朝，因他声望实在太高，故此帝舜也不得不继续重用于他b>

三皇五帝之中，自帝喾开始，渐渐有了些私心，也没有那样貌似十全十美了。到了禹这里，更是干脆在掌握实权之后，逐渐架空帝舜，代摄朝政。

当年帝尧看好他父亲鲧与帝舜，鲧其实是更中意的，否则也不会是鲧出去治水。鲧被斩杀，一方面是他的确用错治水之法，害了百姓，另一方面，连将功折罪的机会也没有，其中不无帝舜作梗之故。

禹通人事之后就洞悉了这一点，故此，在弥补完鲧的遗憾之后，无论从掌权的角度，还是报复的角度，他最后都令帝舜“禅位”于他了。

故此，帝舜也成为在位时间最短的大贤，仅有三十三年而已，还是包括了被架空的日子。

禹见过帝俊的天下版图，心中自有数，他划分九州，又定下国号为夏，成就了第一个王朝。夏朝也从他的儿子启开始，以世袭制代替了禅让制，从此公天下成了家天下。

禹王惦记夋与太一对自己的帮助，记得夋曾经说过要给黄竹修庙的事情，于是干脆一挥手，修了两间庙，一间供的是黄竹，另一间供的是夋和太一，享人族香火。

夋和太一还好说，他们有治水之功，据说他们的兄弟契那个火正之位，也是因为和他们学习了用火之法，都是自己人，修个庙日后有什么事还好祷告诉说呢。

那么供奉黄竹该以什么名义呢？

禹王和朝臣商量了一下，然后公布，古来就有黄竹教化人族、接引贤主的传说，更是天庭出版之主，使多少人族文优则仙，民间素来就有向他祈求才智的传统。

于是这会儿干脆为其定名正义，日后天下写书人、读书人皆可拜他，想做圣贤之主的帝王，自然也会拜他。

反正禹王自己是给黄竹上仙上了丰厚的祭品，希望他以后来给自己拍照。

这人间之事不提，只说帝俊与太一飞升，被接引仙人带到了南天门。

那接引仙人问了二人名号，知晓是著名的关系户如今上天来了，心说黄竹真人好似也没说错，这两个关系户在人间做了场功德，现下修为却是看不清楚了。

这接引仙人好愚昧，以为帝俊和太一那深不可测的修为是治水功德带来的，哪里认得他们分明是上古天庭之主，还在一昧的介绍天庭的路，“从南天门进去之后，便有三十六宫，七十二殿……”

他只知这二人在人间名唤“夋”“太一”，夋实则通“俊”，太一更是一字未改。

这也是巫妖大战过去久远了，如今多是年轻人当世，哪里想得到两个妖皇还活着。对这个时候的修道者来说，起个名叫太一，和东皇重了名，也没什么奇怪的。

就像现代人给孩子起个古代皇帝的名字，别人最多也就说笑两句，觉得这是对孩子的美好希望，怎么可能想到那孩子就是皇帝本人投胎呢。故此，大家知道他们名字也是没什么反应的。

帝俊跟太一站在南天门往里一望，生出众多感慨。

现在的天庭还是以前的天庭，又不是以前的天庭了。那重重宫殿依稀还是旧时模样，巍巍殿堂却早已改换新主，时人管他们创立的天庭，叫做妖族天庭或是上古天庭。

上古二字，可见他们懵懂过去了多少岁月。

当年妖掌天庭巫掌地，帝俊和太一建立的天庭，更多的乃是为了妖族谋福利，天庭之中也只有妖族。

现在的天庭，却是真正的掌管三界，不止是“天”庭，在昊天手中，连地府也一道统率了，官员中更什么种族都有——只是当他们入了天庭，就统一成为“仙”了。

而在做人之时，他们两个天庭旧主，竟是去报考了天庭的公务员，还被人认为是靠关系进的……

帝俊和太一对视一眼，都默契地想到了那“关系”是什么关系。

还不是太一这天然呆，竟然说了句“我爸是黄竹”，这下子可好，传扬三界，成了个大笑话了，那他们还要不要去找黄竹叙旧啊？

那接引仙人站在南天门，热情邀请他们二人进去，说要带他们去仙事部报道。

帝俊很随意地拱了个手，“却是不进去了，劳烦你白跑一趟了。”

接引仙人懵了一会儿，不解其意，“道友，为何不进去了？”

帝俊笑笑不与，跟太一一起转身扬长而去了。

接引仙人站在原地喊了几声，一头雾水。“难道是要先去招摇山拜见黄竹真人？”

帝俊和太一的确是要拜见人，但是不是去拜见黄竹，而是到了三十三天外的娲皇宫。

女娲听了通报，忙叫人放他们进来，一看到他两个，竟一时无语。

两兄弟下拜，给女娲结结实实地磕头行礼，开口就是道歉，“当年未听娘娘劝阻，一意孤行，竟是害得妖族衰败至此！”

他们是从人间上来的，怎会不知道妖族是人人喊打。因为许多修炼之法随着战败妖将失去，有能力的又去天庭做官了，如今的妖族，整体水平比起当年不知道低了