第四十三章 清茶门教 (1/2)

战狼小队苏厚松把升荣老店后院柴火房对面的暗门轻轻地打开，一闪身就钻了出来，孟保罗他们陆续出来，孟保罗看到膳食间的门口是天井，正对着柴火房。

膳食间窗上饰木雕，门口的门洞两边石头上分别有个大圆孔，插门栓用的，孟保罗指了指膳食间的门口，把两个战狼派过去守住了门口，带着其他几个战狼来到柴火房门前，柴火房门前锁着一把锁，矮个子的姓肖的战狼在上川岛之前可是惯偷。

三下五除二，矮个子的姓肖的战狼就把柴火房门打开了，里面是黑漆漆一片，姓肖的战狼刚点着了鲸油灯，就听到，“嗡，”的一声，好彩，姓肖的战狼是个矮个子，弩箭嗡的一声钉在柴火房右门上。

吓得姓肖的战狼连滚带爬，撤出柴火房。“有人。”

孟保罗他们闪到柴火房的墙边，孟保罗打了一个手势，全都不许出声，屋外跟屋里同时陷入死一般的沉静。

大概有几分钟，忽然前面的升荣老店着火了，喊杀声，叫骂声，由远而近，孟保罗他们觉得很纳闷，难道是大少爷领着家丁过来了，还是鸡笼山的土匪内乱。

“小妹，快打开暗道，赵琦杀人灭口，我们走，”说完闯进一个人来。

孟保罗一个箭步，就把五六式军刺递了过去，那人还算聪明，看见孟保罗幽暗的军刺递到了自己的喉咙上，咣当一声，那人把腰刀扔到一边，“你们是朱浩的人，小妹出来把，把人放了。”

“大哥，”苏厚松走了过来。

“咦，你加入朱浩的团练那？”，孟保罗纳闷，就开口询问，“你怎么认为我们是团练？”

苏厚松的大哥苏明松翻了翻白眼，“你们的那个短剑有心人一看就知道你们是团练的人，”又对苏厚松讲：“看你精神了，比在家里好，你离家出走以后，你小妹就没高兴过，你参加新宁县团练了？”

孟保罗放下手里的军刺，说道：“一等兵，规列，”他又对苏明松讲这里不是讲话的地方，让你小妹出来，她守着我们要救的人，如果可以，我们一起从暗道一起离开。”

苏明松笑了笑迈步向前，自己走进的柴火房。

三月底已经是春天了,但早上的温度也不是那么暖和,鸡笼山小镇街口的祖马像给拆掉了,小镇里已经定居的流民肯定不舒服,但这点不舒服和出个男丁相比又不一样,刚才人喊马嘶,大声惨叫。

小镇里的住户就算没看见也是听见了,让自家男人来送死,谁也不会愿平静了年的鸡笼山小镇，安定下来的流民他们遭遇了一次毁灭性的打击，以往城冈巡检司的巡丁们懒得出现，就是三不三打牙祭的时候才去荣升老店。小镇的流民和土匪的特性功能严重退化甚至丧失。

小镇的流民们哪里抵挡得住城冈巡检司的巡丁们，就如同成熟的麦子无法抵挡镰刀的收割。城冈巡检司的巡丁们在赵十八的弟弟赵二十的率领下攻入荣升老店，折腾了一顿苏明松和他的同伙消失的无影无踪，那个广海卫的总旗朱骏祥和番女也失踪了。

赵十八的弟弟赵二十表情很献媚夸张，弓着腰来到一个年轻的道士旁边，“副会首，玛德，据不信教的苏明松又逃了，可恶。”

办了一张凳子给年轻的道士坐下，一边把茶壶拎起来斟茶，“苏明松跑了，但他的小镇流民我看有千把人，你看鸡笼是小镇是否可以作为传教的据点。”

这个年轻的道士邹着眉头说，“苏明松是人才，我们发动的时机很好，就是要把那个广海卫的总旗朱骏祥和番女杀死，嫁祸留守赵琦，使得团练朱浩跟赵琦拼个鱼死网破，我们到时候坐下渔翁之利，想我清茶门教，我乃朱雀天将下凡，代师传教收徒，可惜苏明松啊！”

年轻的道士看向端着茶壶的赵二十，眼睛阴森森的。

前文说道，给赵琦的儿子祈福老道士，正是清茶门教的会首王彻。

老道士王彻因自己左臂有半月形瘢痕，背上有白点如星宿列布，有一处白点呈北斗星形状，腿上还有三粒黑痣，呈“三阳之象”，以为是帝王之象，创立了清茶门教，骗取信徒，封了十二员天将。

我们知道，传习“邪教”在大明朝顶着坐牢杀头、家破人亡的危险，冒死而为的事，可是传教者仍然此起彼伏，并不是知危而退，他们都是为了信仰才这样勇往直前吗？

非也，真实的一面是金钱的诱惑和政治权利野心的驱动。在当时，一个穷人即使终日牛马般劳累，能勉强维持一家免于饥寒已属很不容易，要想脱离贫困，不亚于是空想。

而以传教为业，若能招徕信徒，不但不需要起早摸黑的劳动，香金自然送上门，还被人尊若神明，听任差遣，因此，传教就像士子十年寒窗一样有奔头，这就是传教这个三百六十行以外的“好职业”的强大动力。

事实上因传教得以糊口的不可胜计，养家赡口的也不少，以财势雄踞乡里或家道殷实的大小教头也比比皆是，甚至还有的成为大财主，富垺公卿的。

清茶门教教门在广州府和周围各处肆无忌惮的传教设点，在老道士王彻看来，广州府的海商生意捞好处这就足够，明崇祯十五年从湖南，湖北中原南下的大批流民过的如何，根本没有人理会而且会这么在意。

在大明的富商官府他们想来，像鸡笼山这样安置流民的地方要多少就有多少，只要流民不闹事，就得过且过当作没看到，就是新宁县曹明府的临