第七六四章 杀戮 (2/3)

但是钱汝君很怀疑，在这个岛上，其实并没有统一的王权，所以每个地方的人其实是分散自治的。

即使是最高贵的人，也没有办法达到百分之百的权势，这样的话，他们对于最高贵的人是怎么认定的呢？又会有什么表现。

至少在这个岛上，钱汝君的印象中，并没有王权。

不管钱汝君心里有什么准备？现场的赛夏族人看到钱汝君摆出的威势的确是吓到了。

但是吓到也只是吓到，他们没有必要对钱汝君低头。

钱汝君看起来虽然高贵，但是对他们来说他们的长老似乎才是最高贵的，他们没有必要对别的族群服低认小。

钱汝君并没有直接走进去，而是让那个会翻译的学堂岛学生站在最前面，慢慢的等对方聚集过来。

甚至在下注的人都把他们包围住，钱汝君也不吭声。

那一个把钱汝君请来的赛夏族人，非常的纠结，不断的在他们族长还有长老的耳边说，对方是会飞的人。

会飞的人在这个时代就等于神仙。不像在钱汝君活着的那个年代，会飞，只是一种冒险，很多人都曾经飞过。

学堂岛学生把他的话传给钱汝君听。

还是他们领头的人比较镇定，知道钱汝君才刚来，不可能发现他们做的事，如果组里的人已经跟他说赛夏族曾经跟一群矮黑人在一起，对他们来说也很好解释，就说矮黑人已经走了。

客人做客完毕，走人是很正常的事情，至于这个赛夏族人乱讲话，他可以在钱汝君的面前好好的惩罚他一下。

甚至赛夏族人发现，眼前的人，每一个男的帅，女的娇俏，如果把他们绑架回来做配种能够批提升赛夏族人的品质。

很多人在族长耳边，就叽里咕噜的谈着，要不要把对方留下来，因为学堂岛学生，包括钱汝君，似乎没有一个不是细皮嫩肉的，看起来都很好欺负，在这个时代，能够欺负人的时候，其实人们都会想办法多得到一点好处。

对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。

这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。

孟子曾经说人性本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。

她认为荀子说的人性本恶才是正确的。

而人性本恶，必须要用各种方式来阻止恶念的发展，最好的方式仍然是拳头。

钱汝君的双脚逐渐离地，现在飞行对她来说已经不需要什么姿势。

她已经知道她体内有一股气，把这股气释放出来，就能够离地活动，前进后退，只要保持平衡，就不会发生什么事情。

果然，当双脚离地足圈悬浮在空中的时候，给人的压力跟站在地面就完全不同了。

钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人，满脸的恐慌。

人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。

“难怪这些人长得这么漂亮，原来是神仙的门徒。”

听得懂对方的话的学堂的学生，嘴角抽了一抽，她现在能够听懂的话，随着对方沟通的变多越来越多了。

不过她并没有每一句翻译给钱汝君听，而是听到适当的话的时候，会跟钱汝君说一声。

钱汝君也没有跟学堂岛学生说话，而是把她的念头跟这个学堂岛学生说，她知道他听得懂对方说的话，但是可能不见得能够说。

问过对方的意见，对方说她还要练习看看，所以他们暂时就没有说话，等到这个人确定了它能够说话的时候才开口说话。

不过只是这样，眼睛对眼睛彼此互瞪着，久了就会失去效果，所以钱汝君让每个人的手上突然出现了一个乐器，他们演奏庄严的音乐。

她同时想借由乐器突然出现在他们手中的效果，让赛夏族人认定他们也是神仙的门徒。

果然效果非常的大，当这些乐器突然出现在他们手中，而他们开始演奏起来的时候，整个庄园的音乐突然传达到他们心中，音乐是没有国界的，可以更好的传播人的感情因素在里面，虽然它没有语言，却胜过更多的语言。

原本站立着的这些赛夏族的人，纷纷跪了下去，现在站着的人只剩下他们族群的长老和族长，他也很想跪，但是他哭丧着脸，保持着不贵。

看来他们族群的领头人是男性，而不是女性，如果是女性，或许就没有这么多纠结了。

当他们演奏了两首乐曲之后，这个学堂岛学生跟钱汝君反应，她已经能够说他们的话了。

“很好，跟他们说，我知道了，你们杀了矮黑人。对他们说，他们去捕捉的人，必须吧，活的矮黑人，抓回来让我询问他们为什么被杀。

如果他们办不到，那么她会处决两倍于矮黑人的赛夏族人。”

钱汝君的话，引起赛夏族人的纷争，很多人突然克服恐惧，开始说明他们的理由，钱汝君当然会听，不过他更想要听到矮黑人的说法。

赛夏族人的理由跟之前那个人的说法其实是类似。

钱汝君甚至很怀疑，如果她跟着之前的赛夏族人进入了赛夏族，对方可能会下毒或用其他的手段毁尸灭迹。

让这件事情永远不会出现在人的心里，不过他们后来还是把他们做的事情记录下