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第749章 登基大典(下) (1/2)

文/炮术长
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随着一声声的礼炮响着,而王国瑞带着自己的女人也都走向了紫禁城的太和殿,准备举行所谓的登基大典。这次礼炮一共十九门,而其中十八门是普通礼炮,口径不过是七十五毫米而已。而最后一门礼炮是大口径礼炮,他大口径有一百二十毫米。而十八门普通小口径礼炮一共发射了二百一十六发礼炮,代表了中华大地被满清彻底占领已经有了二百一十七年里面的二百一十六年。而这个并非是从李自成进攻京城算明朝的终结,而是从眀郑时期郑克爽投降开始算起的。因为王国瑞不承认清朝的合法性,所以他自然要把眀郑算在内。所以明朝灭亡按照王国瑞的“钦定”,也就是从眀郑灭亡才开始计算,这样也是为了表彰一下郑家,给郑虹这个皇后的祖宗一些面子。

“轰隆!”

一声巨大的礼花弹朝着天上发射了出来,这个是那个最大口径的礼炮朝着天上发射,正好补齐了这个二百一十七响礼炮声音,而天上掉落下来了一阵阵的花瓣,是刚才那个特质炮弹里面装的。这些礼炮的士兵可是从红警部队里面抽调的炮兵,让他们保证把礼炮都打到一个点上,不会出问题。

“我华夏文明,自炎黄二帝起……”

马上开始由人开始念所谓的登基诏书,而这个登基诏书其实是每个朝代证明自己合法性的诏书。额王国瑞这份诏书可是由康同薇来草拟的,算是给她的一个历史留名的机会了。以后后人回忆起来康同薇,不会只是那个皇后之一,而是一个才女,能够草拟登基诏书的才女了。

这份诏书从炎黄二帝开始,然后一路上历数了华夏文明的开始,然后经历了的苦难。还有异族入侵,从五胡乱华开始,到后来的南宋末年被元朝统治,最后朱元璋的驱逐鞑虏。而在朱元璋驱逐鞑虏上面加重了不少的笔墨,这个是为了后面作为铺垫。最后到了明朝末年,然后满清入侵,对华人采用了屠杀的政策,这样让他们也都苦不堪言,最后民不聊生。

在满清统治的之后,终于有一批汉人终于觉醒,开始踏上了驱逐鞑虏的道路。而这个人,自然也就是王国瑞了。他开始带领大家驱逐了鞑虏,夺回了汉家江山。而后面还把王国瑞和朱元璋相比,这样可以让他们也都一步步的开始比较,声称王国瑞和朱元璋是一样的,是一样都是依靠驱逐鞑虏获得的功业,都是挽救国家民族的英雄。

“今我华夏儿女,皆为炎黄二帝子孙。特王国瑞建立为炎黄帝国。炎黄帝国受命于天下万民信望,自当以天下万民福祉为重……”

这一段讲的是王国瑞建立炎黄帝国,然后这里并没有讲什么受命于天,而是将受命于天下万民的信望。这样从所谓的受命于天,也都变成了天下万民的信任,从君权神授变成了君权民授。而这样的改变是整个国家思想的改变,从过去的靠愚民统治,而现在变成了靠开启民智,主动接受天下万民监督的一种改变。而不是过去那种为了保证统治,不惜愚弄百姓。事实上已经证明了,靠着愚民这条路已经是越走越窄了,最后根本走不下去。所以王国瑞必须要想办法开启民智,从君权神授变成了现在的君权民授,这个也就是一个非常明显的变化了。

“各位,现在,请皇帝陛下正式登基!”礼官马上大喊道。

王国瑞来到了这个太和殿的金色龙椅面前,然后轻轻坐下。

“皇上万岁万岁万万岁!”大家纷纷鞠躬行礼,并没有跪拜。

按照之前,本来按照那些满清腐儒的计划,还要实行跪拜的。不过目前王国瑞废除了,所以这样也都改变成为鞠躬。而接下来,王国瑞还会宣布一些废除一些封建时期的陈规陋习。

“皇上有令,正式宣布惠民诏令。”

“诏曰:‘过去君王的名字会被列为避讳,皇上有令,今后任何帝王的名字都不用避讳,为了方便百姓读书生活,一切文字避讳从今以后全部废除。”

这道诏书采用了白话文下达,而以后所有诏书和公文都会采用白话文,这样让大家都听得懂。

这个是关于名字避讳的,按照古代皇帝都会有一个名字的避讳。一旦皇帝起了哪个名字,那别的人也都不能够用这个来起名了。甚至以后写字的时候,都要用别的字或者空缺作为代替。而这种避讳其实也是一种封建时代****的表现,王国瑞首先要废黜的是这样。因为这个是文字内容,对于百姓影响很大。王国瑞的名字为“国瑞”两个字,难道以后还不允许别人用“国瑞”两个字了吗?这两个字都是常用字,如果连常用字都要避讳,那以后可真的是非常麻烦的。而且以后皇帝一代代流传,那避讳越来越多,百姓会越来越困难的。所以直接下令废除文字上面的避讳规定,那也是势在必行了。

“诏曰:‘天下万民皆为皇帝子民,太监制度是非常不人道的,也是为了满足君王私欲而设立的毁灭人性的制度。从今以后,永远废除太监制度,皇宫不会继续招募阉人宦官。今后,皇宫非生活区可雇佣正常普通男子进入工作,不必招募阉人。而涉及帝王生活区域,可以招募一些女官来任职。此女官为君王雇佣,并不是强征。并且他们是雇佣关系,并非人身隶属关系。君主不能够在对方不愿意的情况下强行宠。幸,不然任何人都可以向议会予以弹劾君王,如若屡教不改,可由议会提起废除君王。君王生活区雇佣的女官,最多人数不

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