第一百九十五章 情不知所起，一往而深 (1/2)

这两天身体不舒服，更新时间有点不稳定，大家见谅，但是每天的更新量不会少，大家都担待一点。

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“星君可知道，我这数百年来，是怎么过来的。”

带着丝丝惨然，毒娘子重新默默戴上面纱，而后说道：“星君既已修了巫族玄功，想必对巫族甚为了解吧？”

“不错。”

王川点了点头，忽然似乎想到了什么，大吃一惊，道：“莫非？你遇到了灵慧！”

刚刚穿越到这个世界的时候，王川或许对巫族一知半解，但是经过这数百年的修炼，倒是对巫族的一切情况，可谓是门儿清了。

何谓巫族。

说白了，巫族便是利用一切超自然的神秘力量为自己所用，对某些人，事施加影响，或者予以控制的法术。

所以，巫族玄功虽然说来神秘，其实便是调动自然之力，锤炼肉身，当然了，这种玄功的法门，只是巫族的一个分支而已，后来巫妖大战，也是这种修炼玄功的巫族作为主力，所以才会凸显巫族玄功的强横。

但是，作为最神秘的种族，巫族内部绝非如此简单。

在巫族之中，女性被称为巫，男性被称为觋（xi），而在巫族之中，最为常见的法术方式，其实是以仪式和咒语，作为主要的修行方法。

后来，巫族逐渐在洪荒壮大，也就逐步开始分化，渐渐的形成各自的修炼体系，那些古老的咒语和仪式渐渐失传，不得已之下，巫族开始了以肉身为主的修炼方式。

但是，虽然失传，但是懂得这种法门的人，也有，不过稀少罢了。

利用和操纵自然之力，达到自己的目的。

此为正宗的巫！

不过这种巫术，必须能够沟通天地之力，否则难以调动自然之力，也就是说，在利用这种修行方法之前，必须有着强横的修为打底，才会成功。

这也是上古巫术失传的主要原因。

理论山来说，具有某一自然能力的人，经过培养修炼，可以操控任何一种事物，便可以称为巫族。

巫族内部，便以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、辰斯为主。

所谓气血，属于白巫术，可以在最短时间内，使生灵恢复生机。

灵慧，则是一种力量与智慧的结合，也称为巫族的大巫师，拥有着强横无比的力量，可以主宰他人的命运，呼风唤雨，无所不能，不过必须要进行献祭，才可以达到目的。

在巫族之中，灵慧便是作为领导型的人物存在。

而预思，则是巫族之中可以预知未来，易观天象，善知地利，易通人和。

那摄魂，则是跟道士和尚差不多，擅长驱死还魂，令人长生不死，但是所需要的代价也是颇为严重。乃是巫族之中公认的邪术，即便是巫族中人，提起摄魂这一派，也是极为不齿。

灵媒，跟摄魂倒是比较相近，与摄魂有所不同的，便是这灵媒属于巫族最底层，擅长给生灵与阴灵沟通，与之婚配，这一点，倒是与那些凡间方士有所相似，但是修出的法力，却是很少，所以，在巫族之中，地位也是最低。

最后一种，辰斯！

这是一种最为逆天的存在！

这种人不修肉身，不重修为，寿命短暂，但是却拥有极为强横的能力。

因为他们拥有着令三界众生全都惊恐的能力，念力。

简单点来说，凡是他们能够想象出来的东西，全都能够具象化。

想想看，当有一天你与一个辰斯对敌，当你堪堪要杀死对方的时候，对方突然想一下禁锢住你所有的能力，而后让你自杀……

当然了，这只是举个例子，辰斯的能力与之寿命有关，一般实力越强，寿命越短，这种能力堪称逆天，自然不被天道所喜，只在洪荒时期出现过几个逆天的辰斯，之后，便已经绝迹，成为一个传说。

从巫术的施展角度来说，巫族分为白巫与黑巫，黑巫便是那种专修邪恶巫术为主的人巫族，而白巫，则是专修祝福之类的术法。

还有一种，则是介于黑巫白巫中间的，便是灵慧。

只要你拥有足够的献祭力量，那么理论上来说，你就可以实现一切你想实现的目的。

这毒娘子提到了这一点，很显然，她献祭了。

只是不清楚她献祭的东西是什么，怎么会成了如今这幅模样。

“在灵山之时，我便侥幸遇到一个巫族大巫师，虽然不知她出于何种目的，不过对我，至少没有恶意。”

王川点点头，在灵山之时，毒娘子遇到毗蓝婆菩萨的事，王川知道，看来这修行灵慧的，自然便是毗蓝婆菩萨了。

难以想象啊，这毗蓝婆被佛门授予菩萨果位，居然乃是巫族中人。

看来这三界，巫族尚未断绝。

这样一来，王川对巫族的复兴，突然有了莫名的动力。

不为别的，单说杨戬对自己的期望，既然自己答应了他，那么，自然便要全力施为，必然要对得起自己的这份责任。

说出的话，便是一份沉甸甸的责任，身为一个男人，说出的每个字，都是掷地有声！

加上感怀与毒娘子，一时间，王川也是默然无声。

寂静，悄悄占据了这个空间。

最后，还是毒娘子率先忍不住了，这种凄凉的氛围，让她格外不舒服。

已经孤独的度过数百年，但是这种孤独凄惨的感觉，依旧让她心中格外悲凉。

“直到