第301章 弃权？ (1/2)

苏仪当下就对这个“幼龙保护措施”起了浓厚的兴趣，顾名思义，这个措施必然和他、和所有人族的年轻精英有着密不可分的关系。

见到苏仪好奇的目光，曹南微微一笑，也不卖关子，事无巨细地将这个特殊的保护措施娓娓道来。

汉族的人民有个优良的传统，那就是极其注重后代的培育与教养，从著名的“孟母三迁”、“陶母教子”这类典故就可见一斑；“养育”一词可不是把孩子养大了就行，而是要抚养与教育并重，即便是再贫困的家庭，也不会怠慢孩子的教育和生活，毕竟再苦不能苦孩子嘛。

传宗接代的精神在每个人族的心中根深蒂固，从著名的武侯《诫子书》到后世的《骄儿诗》、《诚儿诗》等等，乃至作用于全体人族后代的《增广贤文》、《千字文》、《弟子规》等等，无一不体现了汉族对教育的重视，这种精神不仅仅存在于某个人的心中，更是整个民族的灵魂所在。

而教育与传承的先决条件，是需要保证年轻人的人身安全，毕竟要是命都没了，拿什么将汉族的文化传承千秋万古？因此主战派拼尽一切也要与蛮族抗争到底，决不投降，因为主战人士都明白，投降可以保住自己的性命，但无法保住种族文化，无法让后人享受到知识带来的好处。

因此，从太古以来，人们就对后代的安危非常上心，纵然是人族进入了兵法为尊、士气纵横的年代，这种思想也没有任何退化的迹象，反而越发重视起来，因为兵圣孙武曾经说过：每个人都有成为圣人的可能性！

尤其是在最近的一百多年，面对蛮族大军的压迫，人族更加承受不住任何一名年轻天才的损失，别说是成为圣人，就算是有希望成为元戎、飞将或是豪杰的天才，若是其英年早逝，对人族的命运绝对是个不小的打击。

曹南最后总结道：“苏弥天，在预赛开始前卫兄也说过，人族每次都会出动上千人来参加瀛洲大会，但平均死亡人数不过二三十，其中大部分还是因为海难而死！为何人族的死亡率那么低，而蛮族、倒戈军甚至是海神族，死亡率都远远超过人族？正是因为人族有‘幼龙保护措施’的存在，才让这些‘幼龙’有了遨游大海的勇气，我们都是受益者。”

“这个措施具体如何实行？”苏仪问道。

“很简单，这需要借助两个小世界的力量，一个是通报危险‘白马论坛’，另一个是负责转移的‘龙脉通道’。”曹南道。

苏仪目光一动，有了一些猜测。

“嘿嘿，我虽然喜欢战斗，但并不喜欢送死，家父在我临行前千叮万嘱，若是遇见无法解决的危险，就立刻进入白马论坛发出警报，他会迅速申请龙脉通道的使用权，将我送回大陆。”卫江山道。

“娘的，我虽然知道有这个脱离方法，但却不能使用，谁叫白马论坛只能让行人以上的仕子进入呢？”夏子瑜一脸无奈，同为将才的韩修竹也是苦笑不止。

“以将才之身来参加瀛洲大会、甚至独自出航是非常危险的，甚至可以说是九死一生，所以我才建议我们组成船队、同舟共济，在危难时刻可以助你们逃脱险境。”曹南道。

苏仪点了点头，心中有了些许明悟。

人族的“白马论坛”由名家的公孙龙所创，行人以上的仕子可以随时随地借助名刺、让心神进入论坛，只要你身在兵锋大陆，无论身处哪个角落都能够与他人交流，可以说是中高层仕子最主要的传递信息的手段也不为过；而龙脉通道的作用更加强大，甚至可以传递实物，为了避免它被非法利用，因此枢密院严格管控了龙脉通道，只有当某些重大事件发生时，才会让一些大家族申请使用，例如这瀛洲大会。

虽然据传言，龙脉通道只能传递一些小件物品，但具体是什么样的“小件物品”、以什么参照物来对比的“小”？没人能够准确形容。

在一粒米的面前，一封书信可以算是“大件物品”，但对比起一座屋子，书信就轻如鸿毛了。

同理，在一座山岳的面前，普通体格的人能否算是“小件物品”呢？

想通了这个，苏仪对这几个将门子弟想要做的事情已经心知肚明了，他们这是想要进入白马论坛通风报信，然后让家门长辈开启龙脉通道，把在场的人送回大陆啊。

苏仪相信龙脉通道绝对有这个能力，只不过是平时从不显山露水，避免引起敌人的觊觎罢了。

说实话，这也许是最为稳妥的撤离方法，但还有一个致命的问题。

“若是我等用这种方法撤离东海，是否就得算作大会弃权？”苏仪蹙起眉头。

其他六人面面相觑，但却全都默然不语。

见状，这个问题的答案，苏仪已经了然于胸。

说实话，苏仪自己对瀛洲大会、对瀛洲秘境、以及对传说中可以实现一切愿望的神秘宝物都不感兴趣，他会来参加这次竞渡大赛，其目的只是为了兑现与柳心照的承诺，帮她取得可治百病的仙药罢了。

但不能说仅仅是一个小小承诺就无所谓，为将之道讲究智、信、仁、勇、严，兵家之流以智为先，“智”甚至是人族进步的基石，而信就排在智之后，足可证明它的重要性了，人与人的交往、将领对军队的治理，绝对少不了诚信二字。

柳心照在瀛洲大会的前几个月，可谓是不计回报、悉心教导苏诗儿杂学百艺，为苏仪腾出了不少时间去操