第八十五章 避世还是入世？ (1/2)

接着，周记者告诉朱颜，她和几位同行想去山里过隐士生活，但她们都不懂修行的法门，问朱颜能不能帮帮她们。

朱颜当即便答应了下来，但他也告诉她，这修行并非一朝一夕就能见效，是需要很大毅力的，最好能选择一所元气浓郁的山岭来修炼。

其实，所谓鱼有鱼道，虾有虾路，天下这么多的修行门派，恐怕其修行法门都不一样。别人的修行法门大多是先人传下来的，唯有朱颜的修行之路，除了从张中医那里学来的太极心法外，其它的都是自己摸索出来的。但也正是因为他是从实践中得来，对于普通人来说，修炼效果反而是最好的。

周记者和她的同行如果真要学习修行，朱颜也很愿意帮助她们，他知道她们都是好人，如果不是因为晶晶父母的事，她们就不会来落雁，也就不会遇到后来的种种麻烦了。

“这个我们倒没有想过，可能去终南山吧！听说那边的隐士很多，而且落脚也容易。”听朱颜这么一说，周记者便想起了前不久那个终南山隐士的新闻来。

“终南山？我没去过，但隐居的人多了，也许受到的外来干扰也比较多。我倒想起了一个好去处，也许挺适合你们的。”朱颜突然想起了长白山中的那个山谷，世外桃源一样的，而且元气浓郁，环境优美，确是个隐世修行的宝地。

“真的？在哪儿啊？能不能带我们过去？噢，对不起，我的要求太分了。”周记者的神情有些激动，但马上就省悟过来，修行的人是不该激动，也不该如此麻烦别人的。

“在东北长白山，有点远！不过没事，你们什么时候到落雁来吧，我师父和两位师兄过几天要去那边，可能也会呆在哪儿修行，正好可以跟你们做个伴。”朱颜答道。

上次张中医和张平听朱颜讲起长白山那个山谷，也很是羡慕，便想亲自去看看。如果适合修炼，他们便准备在那儿呆在一段时间，甚至好几年都有可能。

那个山谷中山地很多，土质肥沃，水热也不缺，能种很多蔬菜和粮食，住上几十个修行者都没有问题。唯一的问题是出入的道路，原先那个满族萨满与外界的通道，肯定已经被杂草野树给掩没了，恐怕从那崖顶上才能下去。这对不会轻功的他们来说，的确是个考验。也不知道那渡鸦的伤好得怎么样了？如果它的伤好了，倒是可以将他们一个个载下去的。

周记者听朱颜这么一说，很是高兴，忙说马上就去联系同伴，过两天再到落雁来找他。

挂了电话后，陈老师他们便围过来问周记者她们的境况如何。他们知道，这个事件伤及的不但是落雁县，而且那几位记者肯定也受到牵连。要知道，一个记者如果犯了政治上的错误，那么他的记者生涯很可能便会就此结束。

朱颜说她们的境况肯定不怎么好，否则她们也不会提出辞职，也不会去山上隐居修行的。他将周记者在电话里讲的内容，简单地复述了一遍，说得各人感叹不已。

其实这样也好，幸福只是各人的心念而已！如果周记者她们真的看透了这物质世界的本质，从此清心寡欲，追寻山川之乐、空灵之趣，那么也未必不能得到她们的幸福。用修道者的眼光来看，这心灵要远比物质世界宏大得多，探寻心灵也许比探寻物质世界，得到的还要多。

终南山五千隐士的新闻，朱颜他们这几天一直在外面，所以不清楚。陈老师他们看过报纸，倒知道一些，于是便讲了起来。听完之后，朱颜才知道原来现实生活中的人们，也已逐渐意识到了心灵探寻的意义，而且这样的人正越来越多。（见本书相关15）

关于这个话题，众人又聊了很长时间，面对这样的社会现实，大家甚至都萌发了隐居修行的念头。但是，朱颜说服了自己，也努力地说服陈老师他们。其实，出世可以修行，入世又何尝不能修行？

出世修行只能惠及自身，而入世修行则更为了天下众生。当年的佛祖、老子、鬼谷子，以及后来的诸葛亮等等，其实都是修行者，他们最后都没有在名山大川独善其身，而是让自己的修行思想广为传播，或者让自己的修行所得惠及天下。这些入世修行的修行者，要比出世的那些修行者高尚百倍，其影响力和成就也要大上百倍，他们才是真正的大修行者。

聊着聊着，大家就聊到了周记者说的那个博客，刚好学校办公室里就有几台能上网的电脑。于是，陈老师便带着大家去了他所在的那个办公室。

打开电脑，联上网络，陈老师熟练地键入关键词“周澍的博客”，又搜索了一下文章《我的自白书》，果然很快便找到了。当陈老师他们看到这博客的访问数和转载数，都不由得惊呆了。

这篇今天上午才发表的文章，现在的访问数和转载数，竟然都达到惊人的上百万。而且，下面的跟贴也是出奇的多，竟达十几页之多，绝大多数都是表示支持的。

如此大的访问量和转载量，意味着这博客本身已经变成了另一种形式的媒体，被广为传播。想来，周记者一定是因为无法在真实媒体上来发表文章，所以才会用这一种方式来表达自己的意志

文章的题目是：我的自白书——落雁三山新闻事件的真相。

“朋友们，我是江海日报的记者周澍，感谢你们翻开我的博文，也感谢你们对三山新闻事件的关注，感谢你们给我和我的同行们一个自白的机会。<