第77章增长 (1/2)

文/芒果青

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认亲这种事情，在史前自然是新颖的东西。在后世，虽然它被庸俗化了，不过不得不说，这是一种有效的社会关系，特别是在它没有被庸俗化之前。

人的文明开化，就是让人在心里有束缚，有敬畏，从而懂规矩。各种神灵或者图腾的出现就是为了这个目的。除了神灵和图腾之外，王川觉得孝道这等传统美德也是极有效的。在这个时代，如果要发展起来，“天地君亲师”的伦常应该在适当的时候出现。

现在部落之中，让他们知道遵从阿母，遵从头领，遵从自己的父母长辈这些基本的道理应该就差不多了。

当王川说到干亲可以打骂自己不听话的儿女，儿女有义务供养自己的干亲这些话说出来后，比虎就决心把这十个孩子统统收为自己的干儿子女儿了，浑不在意王川说的干亲有供养，教育等义务。

也不知道比虎是不是羡慕骑鹿天天打壮牛的举动。

这些孩子当然不能都给比虎收了。部落的利益需要平衡，万一哪天比虎学后世张亮，来个百子造反，那就完了。告诉比虎，他最多可以收三个，其他的带回去给部落的其他年纪大些的分一分，骑鹿，薯花，巧这几个人一人分一两个，就差不多了。至于旁边虎视眈眈的树皮那就算了，不到二十的年纪就养一个十二三的儿子女儿，这可不像话。

自己的老爹当然也是不用收干儿子的。自己一个人可以把他养好。王川不想哪天闹出个亲干儿子挣家产的事情笑话史前。

认亲的事情解释清楚，现场有两个年纪大些的部落人又各分走一人，剩下的五人就不能分了。部落里还有其他人等着呢，他们肯定也很有兴趣的。

看得出来，比虎对嗷女最是喜爱。王川帮她处理过伤口后，就拉过来让她叫爹。王川说认亲最好再弄个仪式，比虎才讪讪作罢，不过却觉得嗷女不应该叫嗷女了，让王川想个名字。王川抓了抓脑袋，说了一个“婷”字。现在部落都姓王，嗷女就变成了王婷。和比虎说了字面上的意思之后，比虎很高兴。嗷女王婷眼中也出现了光彩，这是她生活改变的开始。

加上换来的孩子，现场有三十来人要过夜。和冬熊换的帐篷只有三个。再怎么样也是挤不下去的。虽然临时挖了几个暖坑，但也容不下这么多人。

王川让人把地面的雪铲开了，在地面上烧出大面积的火堆来，周围能找到卵石放到火里烤着，等睡觉时候移开火堆，把烤热的卵石埋到土里。然后在上面铺一点干草树枝，再盖上一张兽皮，那感觉和睡在暖炕上也没什么差别。

就这样，让一部分人挤帐篷，让一部分人睡在烤过的地面上，安排了轮值守夜，大家在野外过了一夜。

第二日大家赶回狼穴，又住了一夜。

虽然狼穴的样子已经发生了巨大的变化，不过看得出来王婷是来过这个地方的。她在狼穴中各处又摸又嗅，不知道想到了什么，时时发呆。住了一夜走时，她难得开口问王川什么时候可以再回来这里。显然她对这个地方很是喜欢。

从部落出来四天之后，大家在傍晚回到了部落。小象一声长鸣提醒了部落的人，于是这次出征再次受到了部落全体的迎接。此前部落的人都在猜想王川能够换回多少人回来，他们早已往他们想象的极限去猜测了。等数过之后，他们还是惊喜了一回，火伢子总不会让他们失望。

等王川把让换回来的孩子认亲的事情说了之后，部落就更是热闹了。这年头谁的孩子都不容易养大，有认亲这种事情，就等于白捡一个现成的孩子，那有什么说的，动手分人去。什么，这个被比虎认了，凭什么？哦，是比虎，那换一个。可是阿母，比虎要三个有点过分了啊。

对换来的孩子们来说，这个部落一切都是新奇的。他们一路上早已见过部落的种种神奇，也被训示过部落的不少规矩，各有敬畏或者憧憬，都表现得小心翼翼，随着人们的争抢被拉来扯去。

和别的孩子不同，嗷女王婷独自穿过热闹的人群，迅速在人群后找到了和小象亲热的三只小狼狗，然后她就笑了起来。也不见她做了什么，三只对谁都蛮横傲娇的小家伙很快就翻到在她的脚下，舒畅得让她挠着肚皮。换来的孩子见到她笑，却个个露出见鬼的表情。

欢迎场合的一番争执之后，比虎确认只收养两个孩子。刚来的孩子们身上太臭，王川还是一视同仁让他们没有住进岩洞，而是把柴房清理了出来，先让他们住在里面。把柴房的窗户用冰块封上，再在里面点上一堆火，没有暴风雪的情况下，保暖过夜还是没有问题的。

不过嗷女王婷再次表现出了异样，当别的孩子住到柴房的时候，她已经跟着三只小狼狗进了狗窝。有比虎在旁边虎视眈眈，连最为挑剔的灵也没有多说什么。

这回换回来的基本是半大孩子，而且都是以认亲的形式加入部落的，阿母几人商量之后决定王川之前规定的考核就先不进行了。明天就举行入族仪式，同时把这个认亲的仪式也举行了。入族认亲之后，各家孩子就各家自己教育，要是教不好，跟不上，就换给别家。原先从冬熊那里换来的三个男子，到现在为止也改进了不少，部落的规矩也已经懂了，虽然还有瑕疵，不过日后可以慢慢改的，就让他们也一起入族好了。同时他们和那几个未婚女子的婚礼也办了。教不好，到时候也是拿那几个女子问罪。