第82章 西牛部落 (1/2)

所谓比武方式，只怕之前并非没有举行过。现在各部落只是比较狩猎而没有直接这样比武，是因为一来这种方式有伤和气，二来大家都没有多余的武士用于消耗。毕竟这种办法很难避免死伤。

不过这种办法用来解决仇恨，特别是在一方人少的情况下，是再好不过的事情了——只要人多的一方杀干净人少的一方，旁人是一点意见不会有的。

大巫只是稍稍犹豫了一下，就答应了下来。

这是比试也是决斗，彩头什么的本来是可以不用的。不过冬熊秉着以和为贵的精神，还是提出了两边拿出一点彩头来，让这个决定稍稍有些转圜的空间。河部落这次把猛犸象的长牙拿过来了。比虎就提出用一根完整的象牙作为彩头。

象牙这种东西细心打磨可以做成比虎用的那种长骨刀，但现在对部落来说没有必要，现在部落有铁器，就不必花这个时间了。除了这个作用，就剩下装饰或者打造一些耐磨的小玩意了。王川觉得装饰实在一点必要都没有，打造小玩意留下那根断成两截的就行。就把这根完整的象牙拿了出来，准备换点什么回去。

王川则是在大巫开口前，提出让他拿出相等价格的麻布做彩头。显然王川这个要求并没有什么难度。大巫也一口答应了。

这些东西不过是给外人看得而已，大巫对赌什么可一点都不会在意。重要的是在这场比试中要先杀干净河部落的精锐，包括这个比虎。

大巫是知道这个比虎的武力值的，单挑这种事情他才不会干呢。火神部落中最勇猛的晨首领也未必是其对手，而且两个首领绝不可能下场。因此提出了一个五人对五人的比试方案。

这可正中王川下怀，下场人数越多，就可以杀得对方越心痛，因此也同意了。

双方商定了细节。决定在入夜后，岩洞前的空地上进行比武。到时候邀请其他部落的众人前来观看。

诸事议定，冬熊便急急忙忙的抱着那个孩子跟着王川出来，直接送到了河部落的营地。只是冬熊走时，大巫看冬熊背影的眼神也变得阴翳。

营地的帐篷已经搭好，火堆也生了起来。将孩子放入帐篷之中，先少量喂了一些酒水。然后王川就用竹筒煮起雪水来。因为怕陶器不慎暴露，旅途中带的陶器在最后一个宿营地埋了起来。现在煮东西就只能用竹筒了。

水土不服这种病症，是体内菌落失调造成的。犯病的主要原因是微量元素摄入的改变。一般只需静养几天就好。后世有一些偏方，也有一些效果。主要是补足各种微量元素。

王川把水煮开后，跟冬熊要了一点海盐放了进去，盐水可以补充汗水流失的盐分，调整人的体液。孩子刚刚差点被烤干，现在正是需要补充盐分的时候。至于治疗水土不服的药物，王川趁人不注意，从孩子鞋底上扣了一点泥土下来，放进竹筒之中，这就算完了。

本草纲目中有这个说法，治疗水土不服，可以用家乡的泥土泡水。鞋底上的泥也有一部分是家乡带来的，也有同样的效果。

当然，表明的工作还得另做，要不然冬熊觉得太过轻率就不好了。把小象口粮中的土茯苓，何首乌之类的茎块挑一些出来，去皮捣碎后放进另一个竹筒中，找些鲜肉同样捣碎了放进去一起熬煮。熬上半个小时，再放一点盐，那香味王川都忍不住流口水。

冬熊的随从中有女人，喂羹汤这种事情让她们做就行了。其实让孩子暖暖烤一场火，发发汗也是有好处的。孩子喝完盐水又吃完羹汤后，脸上就红润起来，也可以坐起来说话了。

冬熊看了大为高兴，连忙把自己的营地也搬到了河部落边上，连说不管发生什么，都要共同进退。

王川对冬熊这话有深深的鄙视。把骗吃骗喝说得这么伟大的也是没谁了。

西牛部落的野牛被宰杀之后，树皮也过去分了一大块过来。部落有一日三餐的习惯，这牛肉正好当午餐。王川见这块肉肥瘦适中，又鲜嫩得很，便在周围找来几块石头架起一块石板，在石板下点上火堆。让部落的人把牛肉割成巴掌大小的肉块。等石板烤热之后，先在上面抹一点油脂，然后把牛肉放上去，两面翻煎。五成熟的时候洒一点带紫苏叶子和盐的碎末。那香味飘起来的时候，周围的人就走不动道了。冬熊一口气连吃三块。要不是身后的比虎都拿出刀来了，他还不会从石板前走开呢。

吃货这种生物源远流长。王川把岩烧牛排煎起来的时候，河部落旁边围的人就没有停过。周围几个部落营地的人眼馋这牛肉的香气，也过来试吃，不过他们就不像冬熊那般厚脸皮了，一般是拿大块肉，过来换小块肉。这是河部落在这些部落中露脸的机会，王川自然没有推迟。横竖不过是一点劳力一点紫苏盐沫的事情，能够换来和这些部落的善缘，怎么算都是值得的。

树皮经王川吩咐，在周围留意各种有用的东西，在西牛部落分牛肉的时候见到他们有诸多牛皮牛角，便和他们商谈交换的事情。谁知道他们的反应却格外的冷淡。

王川知道这个事情后，对此一时也没有什么办法。料想一个部落把自己辛辛苦苦弄来的牛分出去了，却只拿了一个名不副实的头名。是谁都不会高兴的。而这时候那个名副其实的头名还贴上来，不打架已经算客气了，还谈什么交易？

不过当王川如同烤羊肉串一般把牛肉烤起来的时候，情况