第218章 秋收 (1/2)

王川带着人回到部落的时候，天色将黒。一路上小象心情不好，王川净顾着安抚它了，所以走得慢些。

回去先把逃奴关了起来，留着改日再处理。然后王川找阿母复命。

阿母怒气冲冲，就要让人砍杀了这两个逃奴。对阿母来说，王川才征战回来，到家都没有休息，就被这点事情弄得出去又出去跑了两天，还差点连小象都弄丢了，这两个逃奴罪不可赦。其他人也是一点用都没有的，事事都要让王川亲力亲为，有责任的人也该责罚。要不然要这些光辉吃饭不做事的人有什么用？

听到王川说不现在砍杀了那两个逃奴，阿母忍着怒气问：“你要怎么对待他们？”

王川帮阿母捶着肩膀道：“杀肯定是要杀的，但就这么杀了显示不出我们规矩的厉害。等过几天大家都回来了，我们再弄一个审判大会，当着大家的面杀。我要让所有人都记住，死不算什么，河部落的刑罚比死还可怕。”

阿母问：“还有什么刑罚比死可怕？”

凌迟，点天灯，剥皮充草等等，阿母自然是没有听闻过的。求生不得求死不能的方法王川从史书上知道的太多了。人类的发展史就是一部血腥史，想必于后人，史前的这些人实在是天真单纯太多了。

王川不想现在告诉阿母，只说等人回齐了再说。

阿母知道这个孩子从没有让人失望过，于是拍拍王川的手，表示听他的。

部落从几十人眨眼变成了千人规模。阿母前期还能跟得上部落的发展的步伐。现在她也渐渐觉得吃力了。千人部落什么的，她别说见了，她之前连想都没有想过。面对千人的部落，不说如何管理，只是想到要喂饱这么多人的肚子，阿母就完全无计可施。

她也曾担心过人越来越多，吃的不够了怎么办。为了这个问题，她也曾失眠白发，忧心忡忡。

但她发现这些对王川来说完全不算什么问题，围猎山林，部落有山神打鼓。赶猎兽讯，王川弄出了牛鼻环，和蓄养的本事。不但从远处把牛牵回部落不怎么费力，连保管肉食也不用怎么担心了。他还弄出了大船，通往浩荡的太江打渔，也可以几日来回……有了这些手段，吃的还算什么？

她知道，只要有王川在，这些他都会处理好，完全不用她担心什么。不管做什么，她只要听王川的就好。

她现在每天做的就是，在她的老伙伴荆和几个半大孩子的陪同下，四处去看部落人劳作的情况。如同兽王巡视自己的领地一般。看看有没有人偷懒，看看有没有人违反规矩，有没有人不听王川的话。其他事情她并不多过问。

在王川看来，阿母这些做法非常聪明。王川也乐得她这样做。在部落里，唯一一个完全信服王川的人应该只有阿母一人。她这样做，几乎就等于是王川眼睛和耳朵的延伸，很多他看不到，他听不到的东西，阿母会帮她监督到位。

而阿母掌握了部落的监督和执法大权，也等于把部落稳稳掌握在了自己手里。这也让她在部落的威望越发隆重。

现在部落的人四下外出了，人并不齐，审判大会什么的，自然还是等人齐回来再说。

秋日如画，秋收并不等人。王川回来之后，把两个逃奴关起来，让人每天送饭便不管了。自己带着人忙起秋收来。

稻谷，菰米，桐子，野菜，黄麻，竹笋甚至是干草，都是收割的对象。

部落大概剩下三百来人，几个作坊的人不调动，值守的人不调动，王川还可以调动二百人。

发生了逃奴的事情，外出猎象就不用奴隶去了。骑鹿带着三十人负责猎象，王川让他在稀林通道和大河交汇的地方设伏。在那里猎了象之后，用船把象运回来。这样可以减少不少人力，也能减少象群对部落的威胁。

奴隶不外出，则在烈和望等人的带领下，开始部落寨子西面的一公里外，平整土地，建立第二个寨子。王川把大概的构想和当工头的嘭卜啦说了一下便放手不管了。

专业的事情交给专业的人去做。嘭卜啦参与了部落寨子的建设整个过程，对建筑更有心得。从选址，到寨子的规划，道路的规划等他都能说得头头是道。寨子在他的带领下建起来，不一定比王川参与建设的差。

如此一来，秋收的工作主要交给孩子和女人。

部落只有几十人的时候，生活在这片森林里，几乎与一群野兽无异，对环境的改造少得可怜。部落发展到几百人之后，加上铁器的使用，几乎把部落周围都改造了一遍。

现在大河两岸几公里范围里，孩子们就敢拿着弩箭，划着独木舟去割草和收割菰米。

近几个月来大规模的砍树，早把附近的野兽惊走了。去年的菰米大家只弄了一点尝了尝，今年孩子们把河的两岸上下几公里的全都收割了回来，足足有上千斤。这让王川很是满意。这东西普通人想吃都不分给他们吃。正好给部落的老人孩子孕妇补身体用，或者用来犒赏功臣。

王川自己就是孩子，对部落也还算有功，这些东西自然留着慢慢吃了。

路知道长满梧桐树的小山谷，王川给了他二十个人，让他带人去采摘梧桐子。王川对他的要求很简单，有多少弄多少回来。每天有船过去运载梧桐子，等把那个山谷的梧桐子都采摘完了，他就可以回来了。

这其实是对路的惩罚或者说保护。他在管理奴隶的时候发生了逃奴的事情，王川虽然