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259 关于信仰的那些事儿 (2/3)

文/方非烬
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“对于这种文化差异,来源其实很简单。对于宗教也好,神话传说也好,我们这个国家和你所在的社会有一个非常大的区别,那就是我们并没有完全成体系的神话传说,而宗教文化里面很大部分的东西恰恰是来自于神话和传说。我们同样诞生过本土宗教,但它更像是一种古代的哲学体系。你要知道,这在知识普及率不高的时代,对于这样的宗教的传播是有很消极的影响的。”苏钺边想边说道,“而因为我们是一个多民族的国家,各个民族之间因为生活方式的不同,在长久以来的融合过程中,逐渐将自己原始崇拜的对象慢慢融合到主流民族的崇拜中,造就了大量的相似的神祗,这也为理顺神话传说的一致性造成了很大麻烦。而不管是北欧神话也好、希腊神话也好、雅典神话也好,凡是成体系的神话,除了统一民族这个原因之外,无不是伴随着对外的征战和征服。甚至对于基督教而言,它的传播过程也免不了骑士的长枪开路。”

“这个我大体上能明白。”特纳点了点头,“但是这个我说的问题有关系吗?”

“其实是有的。”苏钺点了点头,“这样不成体系的上古神话,以及在传播过程中本身具有障碍的传统宗教,让这个国度以外的研究者认为,这个国家的大部分人没有一个统一的信仰。但是实际上,我们有一个统一的信仰,从古至今从未改变。不管是古代的皇帝还是今天你看到的剧组成员,他们信仰的东西都是一样的。”

“是什么?这也是东方智慧吗?”特纳伸长了脖子,直勾勾盯着苏钺问道。

“我们信仰自己的生计!”苏钺用手指点了点桌面,“我们信仰养活自己的方式!”

“这个……”特纳皱了皱眉头,“我不太明白!”

“很简单。”苏钺反而笑了笑,“其实你刚才看到的那个仪式中,烧香上供这种场面在这个国家很常见。你去旅游景区的道观庙宇能看到;过节过年的时候,人们的家里能看到;工厂开工的时候,厂区里面能看到;甚至人们买了新车、新的生产设备、准备经营一家新的店铺等等,这些时候你都能看到。我们所供奉和信仰的不是某一个神,更不是那些冰冷的机器和设备,我们供奉的是,通过这些东西,我们这个国家的人所获得的生存方式。”

“古代的时候,这个国家的主体民族以耕种为生。昨天我在和你连线的时候就说过,我们对于土地的依赖是根植于我们的灵魂的。那个时代农业很依赖自然条件,所以这个国家从上到下、从皇帝到黎民,都要为上天和土地敬奉自己的信仰,祈祷风调雨顺、土地上长出足够所有人吃的食物。而某生的方式不止耕种这一种,靠海的人们向海供奉自己的信仰,祈求海洋为他们提供足以果腹的食物;商人向掌管财富的神祗供奉自己的信仰,祈求商路通畅。到了今天,你可能会对演员供奉摄像机、司机供奉汽车、工厂主供奉生产设备感到困扰,实际上他们供奉的并不是这些冰冷的事物,而是由这些东西提供给他们的谋生的生活方式罢了。”

“我们除了供奉自己的谋生手段,还供奉我们自己的生命。”苏钺继续道,“过年过节的时候、故去的父母长辈祭日的时候,我们需要向自己的祖先、亡故的先辈供奉食物和香火,因为我们的生命来自于他们,每个活着的人都是一个亘古流传的奇迹。而不管什么时候,总会有不可而知的意外和危险发生,这些意外和危险很多时候都来自与我们最贴近的东西,比如,工人操作的机器设备、司机驾驶的汽车、演员挂在身上的威亚、烟火师调配的炸药。我们在供奉自己的谋生方式的同时,也在祈祷着自己和同伴在为了未来打拼的时候,不要发声意外和危险。只有平平安安,才能享受我们努力奋斗取得的成就和果实。你们的上帝只有一个,没办法保佑你们所有人。在我们看来,能让我们获得幸福、让生命获得延续、让生活变得美好的,只有我们自己、只有我们自己所从事的工作和流下的汗水。我们并不是没有信仰,我们的信仰,其实是我们自己!”

“我的上帝!”特纳瞪大了眼睛,“我们国家所有的社会学家和历史学家都应该好好听一听这段话!上帝,你们是一群可怕的人!”

“你错了,特纳!”苏钺笑了笑,“我们这样的人群其实是最没有危险的。因为我们这样的人群从来不会想着去征服和侵略,可笑的是,不管是你们国家还是我们的邻国,无时无刻不在丑化着我们、污蔑着我们,同时也在拒绝着我们。”

“那是一帮傻蛋!”保罗恶狠狠地道,“我以前也以为,你们这帮所谓的没有信仰的人内心是不完善的。可是如今我知道了,你们的心中从来没有给神留过位置,你们的心中永远只有明天!”

“要说给神留位置——”苏钺想了想,“——如果从心理学的角度来讲,如今的主流宗教所宣扬的理论对于内心的平静很有必要。但是对于需要向神说的话、向上帝做的忏悔,在我看来,你们的信仰其实才是有问题的:你们一边说着信仰上帝,一边对着上帝吐出一大串的心里垃圾。难道,你们的信仰是个垃圾桶?当然,我是在开玩笑的。”苏钺笑着道。

“其实……”道森皱着眉头,一脸的纠结,“你要是这样说的话,似乎也没什么不对。我们确实一边祈求着上帝的保佑,一边向祂老人家倾倒着心

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