第一百二十四章 匈奴诸王 (1/2)

城中一座大木屋内，立着一名身材高大的华夏人，一身匈奴打扮，剃光了头发，仅仅头顶上留着一束头发外，头戴羽毛装饰的金顶鹰冠，拴着铃铛的辫子涂了油脂，显得乌黑发亮，古铜色皮肤满是褶皱，手持牛角杯，喝着马奶酒。他就是长大勇健，智略绝众的韩归夏。

他道：“张宾，此事传教如何？”

张宾道：“雁门郡受光明圣教教义者已经如牛羊遍布草原。不出半年云中五郡皆是我光明圣教的教徒。”

“哦！这是大大的好消息啊。”

侯兰琹道：“兰儿，给大王带来了大光明使者。”

“大光明使者？”

侯兰琹双手推着张郁青道：“这位是阿木桑的亲传弟子，识安息文，身怀《御尽万法智源经》原本。”

韩归夏满面笑容双手抱住张郁青道：“真乃上苍眷顾。我在草原天天等候阿木桑的归来，没想等到了大光明使。”

张宾道：“也是我儿时玩伴，马邑人张郁青。”

“张宾的兄弟便是我的兄弟。”

韩归夏的真诚和亲切如同发自内心，虽然夏种却也拥有者草原牧民的豪爽。

张郁青道：“昔泰伯入吴，不失中国祭祀；萁子东亡，仍为诸夏君。大王之南归，百世之后，何愁天下不念大王拳拳之心。”

韩归夏大笑道道：“今夜我为你举办盛大欢迎宴会传令下去，今晚圣火节，拿出最美的酒，最好的羊，还有最美的舞蹈，欢迎张郁青兄弟的到来。”

是夜，各部族人先行祭拜圣火，韩归夏带头虔诚跪拜。

众人念到：“凡我弟子，同心同德，不离不弃，相爱永继。世人孤苦，攻伐不息，光明圣尊，普照万物， 无上智慧，知善知恶，涤我浊心，显我本真。圣火熊熊，焚而除恶，掩帽拭刀，唯光明故，喜怒哀乐，皆归粉尘。圣火灼灼，普启诸明， 苦又何妨，难又何妨妙风引路，无际净土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。”

张郁青听了那祷词，不由心有所感，跪地朝熊熊烈焰而拜。

韩归夏道：“张郁青，阿木桑的亲传弟子，请他为我们传播光明智慧。”

张郁青看千人瞩目，顿感光明教义的伟大感召力。他先行施礼道：“开我法性光明眼，无碍得睹四处身；无碍得睹四处身，遂免四种多辛苦。开我法性光明耳，无碍得闻妙法音；无碍得闻妙法音，遂免万般虚妄曲。开我法性光明口，具叹三常四法身；具叹三常四法身，遂免浑合迷心赞。开我法性光明手，遍触如如四寂身；遍触如如四寂身，遂免沉于四大厄。解我多年羁绊足，得履三常正法路；得履三常正法路，速即到于安乐国。 ”

他又详细其中道理，千人静悄悄侧耳聆听。讲完之后，千人无比虔诚跪拜，口呼：“光明使者。”

鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。张郁青讲经完毕，众人欢宴。入乡随俗，瓯脱王部落也毡裘为裳、羯膻为味，宴乐以鞞鼓、胡笳为主。鞞鼓下有鼓棒为柄，鼓两侧各有绳结，旋转鼓棒，绳结则会击打鼓面。

韩归夏手下匈奴臣于提罗、呼厨渠、须卜骨、呼衍翼，齐聚一堂，皆勇武之辈，穿着左右开叉长袍，宽大长裤在脚踝以皮带束紧。侯兰琹一直为张郁青倒酒，割肉。她沉默寡言，却善解人意。

张郁青与众人交谈，尽得匈奴之情。

匈奴四角：左右贤王、左右谷蠡王，是匈奴封疆国主，驻守东南西北四角，各有王庭，是单于亲派得地方军事行政最高长官，各控制八万骑，所以匈奴号称控弦三十万。六王以下，各设置左右大将、左右大都尉、左右大当户六位军将，也就是“二十四长”，号曰万骑，率领数千至万骑不等。二十四长之下设置千夫长、百夫长、什长。

单于王庭驻跸狼居胥山（扎卢丘特山），大单于的牧场是图兰河驴背草原，驴背草原东与弓卢水草原相连，西绵延千里直达燕然山北麓的安侯河岸。左右骨都侯乃大单于的辅政大臣，左右且渠为单于亲卫，单于弟子又有六角是左右日逐王， 左右温禺鞮王，左右渐将王，皆是守护大单于的近部。除了右日逐王在被派往西域奴御三十六国外，其它诸王皆在驴北草原享用匈奴最好的牧场。南有千里大幕（戈壁砂海）为天然屏障，左右诸部守护。

岁正月，大单于左右近部会单于王庭，祭祀祖先。五月，远近大小诸侯大会茏城，祭其先祖、天地、鬼神。九月秋天马肥壮之时，在安侯河上游，燕然山北麓山地的‘蹛林’有大的集会，考校人牲数目，交易奴隶货物。

单于继承人尊号屠耆，贤能之意，屠耆为匈奴语“贤”，汉人因称右贤王。为单于之下最高官职，以单于子弟充任，一般统辖万余骑，居单于西方，最为大国，下置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠等官属，以管理军政事务。王庭在稽落山（汗呼赫山），那里北有唐努乌拉山和萨彦岭，南有金薇山，东有燕然山，是一个群山环抱的大湖盆地。山脉的河流在草原形成了以私渠比鞮海（乌布苏湖）为代表的数十个大大小小的湖泊，水草丰美，水鸟翔集，野兽出没，简直就是田园诗般的游牧生活。右贤王海奴御着唐努乌梁海林地中的鬲昆人、薪犁人。许多在中土掠夺的华夏人也在那里开辟农田，为耕种。

左贤王一般由单于兄弟侄子叔伯担任，王庭在弓卢水北岸，梼余山下。弓卢